很显然，姜逸尘背着霍楠来到影佛所说的津州城渔舟巷后，并没能找到妙手回春之神医，更无起死回生之神药。
这里有的只是一个家。
一个在影佛看来对霍楠而言可以称得上是家的地方。
家，有家人的地方才能称得上家。
这二十年来，霍楠的面孔成百过千，主要身份除了笑面弥勒外，即是听澜公子。
而听澜公子这个身份又与顾怜共用了大抵十年。
要说这天下间谁参与霍楠的日常生活最多，谁最能给霍楠带来生活的感觉和家的温暖，唯顾怜一人耳。
相比起晋州城霍家遗址边上那个当下冰冰冷冷空无一人的住处，当然还是顾怜所在的地方才算得上是霍楠的家。
是以，在姜逸尘发狂般的喝问面前，本已允诺霍楠会将其带回晋州城的影佛改变了主意，决定违背霍楠的意愿，让姜逸尘把她带到这个家来度过这最后的时日。
这也是影佛近二十年来第一次以长辈身份替霍楠擅作主张。
做为霍楠的大伯，影佛可不希望自己的侄女为报霍家之仇倾尽一切，离开人世时却孤零零的，无人相伴。
在这里，有顾怜，有空遗恨，有他，还有姜逸尘和冷魅。
小辈长辈老辈都不缺，想来在大限到来前，霍楠不会觉着孤单了。
……
……
霍楠足足昏迷了一天一夜才苏醒。
在这期间，姜逸尘油盐未进，只喝了几口水，就那么干守着。
若非被顾怜嫌脏，又以要为霍楠清洗身子为由赶出房外，否则姜逸尘恐怕会寸步不离地守到霍楠睁眼。
也是在这期间，姜逸尘从影佛口中听知了顾怜被安置来这的大致经过，以及霍楠变成当前这般情况的根由。
原来顾怜“被迫”迁家还与姜逸尘有着不小干系。
因两年前暗中教授重出西山岛一心复仇的姜逸尘破地煞门之法，“听澜公子”这层外衣已不再游离于江湖之外、一尘不染，也再非毫无破绽、无懈可击。
鉴于未来半年计划中不可避免将四处奔走，再难抽身分神到晋州城中应对各方试探，维持“听澜公子”的存在，早在半年前，霍楠便安排顾怜随空遗恨搬离晋州城。
在晋州名噪十载的“听澜公子”就此消失在大众视野中。
津州城渔舟巷东西区的房屋，是霍楠早些年便为顾怜置办好的。
供予三户守口如瓶的老实人家免费开店居住，只等时候到了再给予一比安家费用迁走。
顾怜是三个多月前来到津州城的，熟悉了一阵后才开启教书生涯，在旁人看来便不显得突兀。
只要没有人揪着蛛丝马迹顺藤摸瓜，自然不会将这个默默无闻的女教书先生，同晋州城消失半年之久的听澜公子联系在一起。
顾怜便顺理成章地在此安家。
霍楠把顾怜安置来津州城的原因，便同牛轲廉牛将军当年选择在此养老一样。
在中州，除了那些荒郊僻野，津州城该是战火最晚能烧到的地方。
如果战火烧到了津州城下，那么中州至少已有七八成的地域已然沦陷于外夷之手。
而就算津州城最后也被攻克下来，那些贼寇也不会傻到屠城，毁掉已为囊中之物的风水宝地根基。
换言之，在霍楠辞世之后，不论中州未来如何，至少顾怜都将不会有性命之忧。
至于霍楠为何会早早就顾怜着落做此安排，就像是提前安排后事。
原因很简单，早在身处毒竺的霍楠选择踏入那石窟中，靠密宗阵法以阳寿换取无上修习根骨时，便已回不了头了。
而那《浴火焚天功》只是加速了霍楠的寿元消耗。
传言《浴火焚天功》乃百余年一火云魔头所创。
最初也只是门极具攻击性和毁灭力的上乘火属内功。
可那火云魔头性情乖张，不爱交友，偏又树敌过多，终惹得正道人士群起讨伐。
火云魔头双拳难敌四手，负伤遁入深谷密林。
部分正道人士就此作罢，却还有十数名高手不依不饶要斩草除根。
火云魔头西躲东藏不堪所扰，竟是在极为困难的条件下花费一月时日，开创出《浴火焚天功》的无上境界。
可以融炼自身气血为依托，强行发挥出数倍于前十重功法的攻击力。
那是真正意义上的以己为媒、焚天灼地！
火云魔头便凭一己之力拉着那十数名正道高手一起下地狱！
而其所悟的无上境界心得，据说刻于一石洞岩壁上，只为传予有缘人。
想来那火云魔头或许会极为欣慰，在其百年后，神功尚在，还能惊艳世间。
当初霍楠在十数门上乘火系功法中挑中《浴火焚天功》，即是看重这门功法的双重保障。
第一重便是倘若霍楠与于添再见时，尚不是于添敌手，那霍楠也能凭此功浴火焚天，与于添同归于尽。
第二重则是倘若于添还远不如霍楠，那霍楠便可轻易拿捏其生死。
可以让于添在万千人前跌下高台颜面丧尽，让于添感受到等死的绝望，让于添能品尝道寸寸消亡不复存在的苦痛！
霍楠做出了自己的选择，走完了自己的路。
姜逸尘无法改变，只能慢慢去接受现状。
他和冷魅在城里找了间客栈定房，除了晚上睡觉外，其余时间几乎寸步不离霍家姑姑。
……
……
在于添身死后的第七天。
霍楠醒来后的第六天。
渔舟巷中又出现了三个颇为陌生的身影。
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