我连忙看向了我的影子，发现我的影子竟然在月光下吹着气，令人不可思议的是，我影子吹出的气在月光下竟然能显现出来。
覃萍诧异的蹲在那看着我说道：“大师，你确实是仙人。”
我都不知道怎么会这样，我只能对着覃萍说道：“这不是我，我可没有吹气。”覃萍朝我摆了摆手，示意我往旁边挪挪，我连忙反应了过来，往左边走了两步，这时，我才惊讶的发现，原来还有一个影子，那影子显然不愿意看到覃萍点到火苗，覃萍一点打火机，那影子就“突突突”的在吹气，这个气能通过影子看出来，我和覃萍却没有感受到哪里来的气。覃萍看着两个人却有三个影子的局面，有点害怕，站了起来，躲在我的身旁喃喃说道：“大师，这事情太诡异了，要不我们明天白天来吧？”我不想过于勉强覃萍，对着她说道：“我这里的时间不许可，要不我先送你回去，我再回来！”覃萍瞟了我一眼说道：“大师，有点虚伪哦，就你这身体还准备送我出阮惠街，再回来祭奠这里的鬼魂？我也就一说，如果大师您真心想今天搞定的话，我跟你一起好了。有您在旁，我不害怕！”
看到覃萍的一边批评一边鼓励，我也非常的心宽，笑了笑说道：“你很像我的一个朋友。”
“是吗？谁呀？”覃萍好奇的问道：
这倒不是我的一番虚伪之话，实实在在的，覃萍的性格非常像莫晓兰，但这里并不是说话的地方，于是我对着覃萍说道：“我们还是先把正事给做完再说，等回去后，我再跟你讲。”
覃萍点了点头，随后鼓足勇气，又蹲了下去，点起了香烛，而那吹气的第三个影子依旧在那边“捣乱”，让覃萍不能得逞，我看了一下周遭，发现在院子的角落中堆放了很多建筑用的砖头，我勉强走了过去，搬了两块砖头过来，堵在了那影子的嘴，这一来，就看不到出气的情形了，而覃萍也顺利点上了香烛。
很多人多会问，为何我们祭奠死者、神灵都爱用香烛？这个说法不一，较为流行的一个说法是“香”与“想”谐音，代表思念和要求，给死者上香，就说明祭奠者想念死者，给神灵上香，是说明想让神灵帮衬着自己一点。“烛”与“祝”“逐”谐音，给死者点烛，代表祈福祝愿，给神灵点烛，代表驱逐邪妄。但我所学到这有关香烛理论，应该和这流行的做法有着大相径庭的区别，特别艾教授就明确指出“从事得烛”的理论，首先艾教授认为，这香烛本身的意义是一种职业，它在古时就是掌管祭祀的，到后来，香烛的职业色彩逐步淡忘，取而代之的，是成为了祭祀的道具符号。其次，香烛都和火有关，点了火，香烛才有祭祀的意义，而火，在古时寓意着光明，而死亡、阴曹地府和黑暗有着必然的联系，用火去照亮死亡与阴曹地府，本身就有指引的意思，当然，神明那边本身就熠熠生辉，用香烛祭奠，有锦上添花的寓意。（神明本就什么都不缺，除了锦上添花还能作甚？）
那对于我现在深夜祭奠，点燃香烛有没有什么特殊意义？这个我并不是很清楚，其实对于我而言，和姜舯、艾教授、黄夫人比起来，压根就没有什么特别的，看不到鬼影也听不到鬼语，唯一和普通人不一样的就是接受了艾教授的灵异理论，这些理论就如同给我安装了一副“天眼”一样，能“看得到”鬼影，也能“听得懂”鬼语。姜舯走到哪，哪就会引来众多的孤魂野鬼，这院子是隐藏姜舯的地方，孤魂野鬼之多可想而知，更何况这里发生过灭门的火灾，怨气本身就重，是滋生灵异事件的“极佳”场所，在这里祭奠，肯定能碰到鬼，这是我所能“看”的原因，另外，如何与孤魂野鬼来交流，这就得花点心思了，我之所以要这么做，无非就是想知道姜舯的真实下落，鬼是不会说假话的，但也听到鬼说真话，很难，很难......
好在我曾经得到过姜舯的“真传”。鬼语的交流是用了一种非常低频的声波，这也是一般人听不到鬼语的原因。即便是你有着极其敏感的听力，能听到这极为诡异的低频声波，但由于发音的不同，就如同说汉语的人听到英语一样，也是没有办法去理解鬼语的内容，再或者，你听力非常好，理解力也是倍儿棒，能听到也能听懂，但由于自己本身不能发出这样低频的声音，所以还是不能交流，可想而知，姜舯的通灵的本事有多么的金贵。姜舯在长期与鬼魂的交流过程中，总结了一套比较靠谱的解读鬼语的方式和方法，这就是符号与图形的交流，其实这道理说俗了，很好理解，那就是一不会说英语的中国人和不会说汉语的英国人，两人在一起需要交流，怎么办？那就得使用一些最简单的肢体语言和符号。人跟鬼魂交流，用肢体语言显然是不现实的，而且双方是“隔空向望”，你看不到我，我看不到你，这肢体语言显然是不切实际的，唯一的办法就是用最理想的中介物来做交流的“桥梁”。
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