呃，他玩的也是编荆为盾，执杖为矛，分阵相刺，嬉游习兵，是他祖父皇甫嵩的兵法，也不傻。到现在成了一代名家，名医名士，司马昭司马炎都想见他。
至此，可以得到一个结论——不会的，要么一个孩子一开始就聪明有远见卓识，要么永远不够控制大局。
张春华哐哐哐弄了四个菜，然后煮了一锅椒盐蚕豆，拿了一瓶酒，除了司马懿意外的人都都叫过来喝酒：“元姬，来给你接风。儿子，来喝酒，何以解忧。”
赵飞燕闻着味儿过来：“吃什么？给我一碗。咦？这位小美人是谁？怎么不打扮呢？”
王元姬素来节俭，成了太后依然自己纺纱织布，不要华丽的摆设，吃饭不讲究美味，穿能看出来被反复洗过的衣服——真丝这种东西过几遍水或用皂角洗会掉色和抽丝，不复一开始的美丽光泽，看重享乐的人尽量不洗衣服，穿几次就扔。她现在身上穿的衣服只有染色，没有纹绣装饰，头发也只是挽着。“我喜欢节俭……你是谁？”
张春华介绍给她。
王元姬对于以舞技和乱国著名的皇后没有半点好感，只好勉为其难的点点头。
赵飞燕端着蚕豆走了。
王元姬这才开始打听，这里两排房子，看起来贫富不同，怎么面积都是一样大？又这样荒凉无人？只有篱笆墙？她有常识，富人的府邸应该是高墙大院，可是这里没有高墙，也没有大院。还有吕雉……
婆母给她科普了一番，丈夫又介绍了这镇子里都有谁。
王元姬很节俭，舍不得把祭品大手大脚的卖掉，还有点叹息：“何必祭祀这么多东西呢。”
在反复确认食物真的不会放坏，如果晾的时间太长会晾干之后。没有卖掉自己的祭品，以一种很强的收纳能力把祭品都整理好，摞的高高的，和刘备买了几大捆草绳子，和司马昭一起把祭下来的羊羔和乳猪捆扎结实，稳稳当当的塞进新盖的仓库里。其他小碟的菜肴，每天想吃就吃，不想吃就摞起来。
陪葬的食物永远会存在于陪葬器皿中，只会慢慢失去味道和口感。
祭品则是吃掉就没了，不知道这是什么缘由，但就是这样。
她去向薄姬、窦漪房、王静烟、马明德学习，找人打听如何自己做织布机。俭朴一直都是皇后的美德中最耀眼的一项，皇后亲自养蚕织布那是能载入史册的！
如果时常穿着自己做的衣裳，那简直能和黄帝的贤妻、哪位发明了养蚕织布的嫘祖相提并论了。其实有些人是为了节俭，有些人只是为了成就感和打发时间。张春华不喜欢织布，她觉得坐在织布机前重复动作很蠢，但王元姬觉得这正好可以充满节奏感的思考。
养蚕有一个固定步骤。第一步，去找刘备买个大竹匾。
第二步，在去镇子里的树上抓蚕。
第三步，让你男人每天去撸桑树叶，最好能在自己家门口种几颗桑树。
养蚕爱好者中只有明德马皇后爱读书：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。或许我们的五亩宅地，就是以此来安排的。”
王静烟读过书但不怎么爱读：“对。”
王元姬发散思维，心说难道这是这朝廷的暗示，让我们衣帛食肉安居乐业吗？
另外俩人听的懂，却不得有什么意义。
这些蚕也是犯了罪的鬼，本该去人间当蚕，被安排这个帝镇的人安排到这树上定点刷新，和竹子、树木一样，都是提供给他们的原材料。虽然警惕皇帝这个善于惹事的职业，怕他们出门一步就能搅动风云颠覆地府，必须严格控制，但也不能让他们没房子住、没衣服穿，至于为什么不提供成品……开玩笑吗，不得给人找点事做？
刘备现在淡定的很，刘禅死下来之后本来要送到他这里来，他有些难过，又不想让他过来见到曹丕，让自己再一次丢人现眼，就特意要求交给张飞，嘱咐张飞按照一天三顿饭骂他。唉，送到帝镇来又能如何？除了骂他过早开城投降之外，还能说什么？他老子都敌不过曹操，他又能如何？阿斗啊，阿斗……
自己待着没事就编草鞋、斗笠、筐等东西摆在自己家的栅栏上卖，他现在还出不去。司马昭夫妇来买竹匾和竹筐时，也没有涨价，价格很公道：“两只烧鸡。”
城里当然比这便宜的多，但谁愿意为了买一个竹匾、一个斗笠、走到几十里外的城镇里？算上路费等于赚了！
王元姬在树下抓虫子，而司马昭被迫爬到树上去揪树叶。
只用一句话就把他逼上树了：“我不会爬树。”
司马昭红着脸，对着一群围观他摘树叶的皇帝们干干巴巴的嚷嚷：“这有什么稀奇的？难道你们的皇后养蚕时，你们不上树摘叶子？哪能让女人爬树？”
皇帝们幽幽冷笑：“我们从来不爬树，正是因为我们把下面的叶子摘干净了，你才得上树上抓去。”
司马昭：……
强挣扎着解释：“隐逸之士常常做这种事，水镜先生就常常在树上摘桑叶。”
当年庞统第一次拜访司马徽，水镜先生在树上摘桑叶，庞统坐在树下跟他聊天，从白天聊到黑夜，称之为‘统当南州士之冠冕’（译：庞统是南州TOP1），庞统这才声名远扬。
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