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夫子文学 >  世间自在仙 >   第717章

松、竹经冬不凋,梅则迎寒开花,故称岁寒三友。

松、竹、梅是取松丑而文,竹瘦而寿,梅寒丽秀,是三益友之意。

尤其是青竹,中空有节,象征着君子的节操。

而且这刘菲还是紫竹院中的青竹,听了各路的儒道大能讲书而通灵,性情之中,自然有着读书人的书卷子气息。

读书人一腔正气,迎难而上,宁为玉碎不为瓦全,一般情况下,绝不会阴谋害人。

“竹子好啊!”

杨晨点了点头,望着躬身一旁,脸上有些苍白的刘菲,说着,“我知你不会与那些同流合污,刚刚我不过是看你是异类,因而才出手试探,如今知你妖气纯正,修成浩然正气,自然不会是那种擅长阴谋诡计的人。”

什么是浩然正气?

它是充满在天地之间,一种十分浩大、十分刚强的气。

其次,这种气是用正义和道德日积月累形成的,反之,如果没有正义和道德存储其中,它也就消退无力了。

这种气,是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的,是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。

据《孟子?公孙丑上》记载,有一次,孟子的弟子公孙丑问孟子,说:“请问老师,您的长处是什么?”

孟子说:“我善于培养我的浩然之气!“

孟子认为,一个人有了浩气长存的精神力量,面对外界一切巨大的诱惑也好,威胁也好,都能处变不惊,镇定自若,达到“不动心”的境界。

也就是孟子曾经说过的富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的高尚情操。

对孟子说的浩然正气,曾有一首长诗对之作出过生动的文学描绘,这就是一身正气的民族英雄文天祥写的《正气歌》。

诗中写道:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。於人月浩然,沛乎塞苍冥。……”

意思是说,浩然正气寄寓于宇宙间各种不断变化的形体之中。

在大自然,便是构成日、月、星辰、高山大河的元气;在人间社会,天下太平、政治清明时,便表现为祥和之气,而在国家、民族处于危难关头时,便表现为仁人志士刚正不阿、宁死不屈的气节。

社会秩序靠它维系而得以长存,道义是它产生的根本。

一点浩然气,千里快哉风!

想要修成浩然正气,非常的有难度,自古以来,有着许多的读书人,饱读诗书,修身齐家治天下,也不见得能够修炼出来浩然正气。

能够修成浩然正气的儒者,最终的成就,起码也能够到达大儒的境界,到了大儒境界,几乎是一念起而万法生。

“刚刚的时候,我的才气灵光外泄出来,压制着你,使你的本元受到了一定的损害,今日里,我送你一首诗,作为对你的赔偿。”

杨晨的每一首诗出世,都是异像重重,经典非凡。

听闻杨晨要送给自己一首诗,刘菲分外激动,如水无痕的道心,此时也不由得泛起了一丝丝的波澜。

“杨师,你的诗篇、文章,我时常在嘴中,心间默读了不知道多少遍,心中早已经把杨师当做了我自己的老师。”

“如今杨师送我诗篇,让我分外激动,一时间,都不知道说什么才好了。”

旁边的九皇子听说杨晨要作诗,也是十分的兴奋,他非常的喜欢杨晨的诗篇文章,对于杨晨的诗篇文章,也早已经默记在心。

“不知道说什么好?不如我帮你说吧,我也是看出来了,你也是个不好意思的人,估计是要说,我怎么好意思让杨师你为我写诗一首呢,还是算了吧?”

“应该是婉拒,委婉拒绝吧?”

九皇子望着刘菲,出言调侃着。

刘菲的脸庞涨得通红,他是正人君子,但是到了这个时候,自然也不会退缩。

“怎么可能,若是杨师能够为我作诗一首,乃是我天大的荣幸,也是我修行数百年中,难得一见的极大的机缘,我怎会推辞?”

“要知道,天予不取,反受其咎。”

“还请杨师赐我诗一首!”

杨晨看着紫竹院中的满院子的竹子,在这天高气爽的秋日里,竟然给他带来一种春意,那郁郁葱葱的绿,触目皆是。

他心中有着无数首写竹子的诗词,每一首诗词,都写的非常的好。

走了几步,遥望长空。

刘菲、九皇子,以及一群侍卫,都屏住了呼吸,不敢有着其他的动作,怕影响到了杨晨的思维。

文章本天成,妙手偶得之!

一篇好的诗词文章,往往就是出自那灵光一闪,笔下才气如泉涌,灵光自生,自然能够写出来锦绣的诗词文章。

杨晨选了一会儿,迈出一步,一句诗出口,“咬定青山不放松!”

才气流转,在杨晨的背后,浮现出来一片巍峨的,险峻的群山,崇山峻岭,峰峦叠嶂,这山极高,仿若是离天只有三尺三,又仿若是五千仞岳上摩天,又仿若是势拔五岳掩玉京!

随后又迈出了第二步,他继续念动诗词,“立根原在破岩中!”

随着这句诗出口,那才气凝聚而成的巍峨群山中,忽然之间,从地上冒了出来一根又一根的青翠欲滴的竹子,细高的竹子生长在悬崖上,生长在山涧中,生长在绝壁上…它们的根须粗壮,抓住山中的巨石,傲然挺立。

杨晨迈出了第三步!

这第三步迈出去之后,紧接着,杨晨念诵出来可以名传千古的名句。

“千磨万击还坚劲,任尔东南西北风!”

才气沸腾,杨晨的背后,忽然起了一阵狂风,狂风如骤,吹在巍峨群山中的青青翠竹上面,风吹万竿斜,却依然咬定青山不放松。

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。

是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。

开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。

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