克劳利先生不久后就启程前往上海，而魏寡妇则在一周之后病重不治。在她临死前的几天，村子里时常可以听到不明来源的怪声，男性开始出现神志不清的状况。村里发生了好几起原因不明的斗殴，每一起都打出了人命。有一个终日里疑神疑鬼的女人坚称她死于血吸虫病的丈夫又从地下爬了出来，绕着屋子蹒跚行走，狗开始无缘无故地对着魏寡妇的房子吠叫，人们相信，魏寡妇那聋哑儿子正日以继夜地熬煮着一些见不得人的东西。
魏寡妇死状很狰狞，显然弥留之际她并不好受，人们发现她腹部的水肿全部消失了，瘪瘪的肚子简直就像是刚生下了一个小孩一样。她的聋哑儿子失踪了，两年后，在青岛火车站附近的铁轨旁有人发现了一具年轻流浪汉的尸体，从死者仅有的遗物来看他正是来自于那个村子，但是不是魏寡妇的儿子已经没法验证了。
郑顶娃后来也死于血吸虫病，他死后，骨片辗转送到了中州大学[2]，根据著名考古学家董作宾的解读，骨片上的符号有很浓烈的殷商雄伟期的风格，书写时期不会超过小辛或小乙。然而后来，大学里一个看门人勾结外贼，将历史系大量文物洗劫一空，骨片也不能幸免。
说到这里，王策一脸的遗憾，他说，要是骨片还在，说不定我们能够解开关于摩奴的秘密，这将是20世纪最伟大的发现：“可惜啊，那个在克劳利先生与寡妇对谈时作为翻译的南洋公学学生，在回到上海后不久就因为情绪失控被关进了疯人院，恐怕在中国，再也没人知道他们谈过什么了。”
注[1]：指在当时风靡全国的《火烧红莲寺》系列神怪武侠剧。
注[2]：现河南大学。
喜欢铁鹤书请大家收藏：(www.fuziwuexue.com)铁鹤书夫子文学更新速度全网最快。