这个女尸，虽然穿着旗袍，但不是昨天晚上我在街上遇见的那具。
她的眼角，有一道细微的伤疤。
就像是，皮肤干裂了一样。
在她抬起头的一瞬间，我发现她长的和河子村那晚河底的女尸很像，不过她的脸上，并没有那么多的伤痕，回想她临走前露出的诡笑，我发自内心地感觉到一种深深的不安。
金一条的短信很快就回复过来了：九点半，西环客运站北广场东门，我在那等你。
看了眼时间，刚过十二点，和昨晚的情况大抵相近，我把书放进暗格里，悄声走上楼梯，在童晓萌房间门口趴着听了一会儿，里面传来均匀的呼吸声，一颗心才算是放心了肚子。
看来她还不敢就直接这么闯进来，却又给人一种我想什么时候进来，就什么时候进来的错觉。
我心想，玉尸是用了什么手段，才能让童晓萌差点溺死在自己的床上呢？
开始我以为，这是一种心理因素影响生理的反应，没想到却根本不是。
女尸今晚的举动，倒是让我有种佛爷踩点的感觉，河子村二道口河床内数十口棺材里的女尸，就像一颗炸弹一样悬在我的头顶，让我一刻也不能安宁。
凌晨三点多钟，我拿钥匙离开铺子，去了趟西市大街，买了点儿这趟出去可能要用得上的东西，因为明一天一大早就要往西环客运站赶，我怕时间上来不及。
如果说之前算是多管闲事，可现在就是事关己危的状况了。
一大早出发，我依旧没有告诉童晓萌昨晚铺子里发生的事情，只是跟她说黄河捞尸人的事儿有谱了，人在开封，得一块去当地亲眼看看虚实。
童晓萌很开心，上楼换了身衣服才下来。
长发扎成马尾，带着一顶黑色的棒球帽，还有黑色的短衫，以及户外尼彩短裤和刚过脚腕的登山鞋，大大的眼睛忽闪忽闪的，散发着青春洋溢的气息，又不乏英气在里面。
童晓萌是个很好看的新疆姑娘，身上同时流淌着汉人的血统，又是高材生，跟我们这些在隅东门里摸爬滚打的老油子完全不是一路人，就好比一个是从云霄殿下来的仙女，另一个是傻子一样。
在客运广场东门我们找到了金一条，孙子用发蜡抹在头发上，梳成大背头，短袖西裤皮鞋，捯饬的跟北朝鲜领导人似的，在人群中一眼就认了出来。
金一条接过童晓萌背上的双肩包，几个人上了车，就直接奔着河南的方向去了。
在路上，我仔细看了金一条手里的照片，是一口像是龟壳一样的大水缸，墨绿色的，上面刻满了龟纹，有问金一条，这到底是个什么玩意儿，跟黄河捞尸人有没有关系。
金一条咧嘴笑着说，这玩意儿是去年黄河挖河的时候，从河床下面三米多深的淤泥里挖出来的，当地的村民管它叫“龙撵”，就是黄河大王巡河时坐的玩意儿，上面还刻有符文呢，据说出泥的时候正是晌午，天一下子黑了，还下了大雨，一会儿的功夫河床里就涨水了，要不是那哥几个玩命地抬，胳膊都脱臼仨，这玩意儿指不定就已经被黄河大王给收走了，咱们连面就瞧不着。
我听金一条说的邪乎，其实照片上就是一个巨大的王八壳子，可是什么玩意儿一旦超脱了自然法则生长，就变得稀罕起来，这照片上不光是有壳子，还有一个人站在壳子旁边冲镜头竖起大拇指，我对比了一下，把人扔进壳子里盖上盖，那估计就算是看不见了。
这么大的王八壳子我还是头一次见，心里正琢磨着是不是从海里沿着河口倒游上来的大海龟，就见童晓萌扶了扶帽子，也歪着脖子把脑袋凑了过来。
我寻思着以她搞民俗研究大学生的知识，或许能看出点什么，结果跟我一样，看完之后说了四个字：王八壳子。
我看着照片有些突发奇想，如果按照《憋宝古谱》中对“天灵”的记载，长成这么大体型的乌龟，按活着的年份来算，最起码也能算的上是“下灵”或者是“中灵”，龟壳可以入药，老斋堂对门的中药店就有卖的，是一剂常用中药，中药名叫做“龟板”，在“神农本草经”被列为上品，对阴虚发热，肾虛还有月经不调这些病症有着意想不到的疗效，这么大一块龟壳，卖完之后把钱换成硬币，估计能把我给砸死。
我琢磨着金一条这趟算是捡到宝了，有点羡慕，然后装着若无其事地问他关于黄河捞尸人的事情。
这件事情金一条说起来，也有点运气的成分在里面。
跟这王八壳子有关系，这些年国家基础建设方面比较重视黄河长江流域一带，一座座宏伟的跨河大桥依天堑而建，到处都是渡口，到处也都是跨河大桥，以前的那些黄河老船工失业的失业，转行的转行，但是干捞尸人这一行的并不多。
为什么呢，黄河水势湍急且凶猛，一般人不会往那边去，人一旦掉进去了，不像是径流城市的海河，能在下游四五十公里能找到尸体算是运气不错的，多数的尸体一般都无人认领，在河里捞废品都比捞尸挣得多，也就导致了这一行越来越落寞，再加上那几年打击封建思想，遏除封建毒瘤，真正黄河捞尸人就成了过街老鼠，想碰也碰不着。
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