儒门天下正文卷第六十八章、谷雨射猎，上顾谨言摇了摇头。
他或许知道一些上古传说中的名琴，如周代的‘号钟’，春秋的‘绕梁’，汉朝的‘绿绮’，东汉的‘焦尾’……
但是，他哪里认得出这是具什么古琴。
只不过，看它的外观，就知道它跟琴室中那些制式，一模一样的普通琴具，完全不可同日而语，难怪能被阳伯清老师称之为‘名琴’。
“此为‘雁响’。”
阳伯清倒也没有故作玄虚的意思，见顾谨言不识得，便直接回答道。
随即，他伸手轻轻抚摸过这具古琴上的琴弦，琴弦发出轻轻的“铮”的一声，隐隐又是一声清脆的雁鸣飞出。
“此为我的琴道老师赠送给我的，不过老师早已作古，这具古琴我使用不多，后来有了更好的琴后，它便在此闲置了，但是它于我的意义，不同凡晌。”
说到这里，他看向顾谨言，深深地道：“因为此琴，代表着——传承！”
顾谨言下意识地明白了些什么。
果然。
阳伯清继续道：“老师传我此琴，我自然也要将此琴传承下去，所以才设下了那么一个考验，只是没想到，不到一月，你居然就领悟了琴意，这就是天意啊。”
说完，他指着琴身，道：“此琴长约三尺六寸五分，代表一年有三百六十五天。”
“琴面为弧形，代表着天。”
“琴底为方形，代表着地。”
“琴身有十三徽，代表一年有十二个月加闰月。”
“琴身七弦，前五弦分别象征金、木、水、火、土，后二弦分别是周文王和周武王所加，所以又叫文武二弦，加起来，古琴才被称之为文武七弦琴。”
“好了，此琴从此便是你的了，好好善待它。若有朝一日，你不再需要它，便找一个人，传承下去，就和我，我的老师一样！”
说完，拍了拍顾谨言的肩膀，从旁边的木桌下，取出一个黑色的琴盒，递给顾谨言。
“是！”
这一刻，顾谨言才明白此琴的份量，它或许不是最好的，但一定寄托了老师的殷殷厚望。
它代表着一份古琴的传承，而这份传承，显然不是谁都能承接的。
于是，他深深地朝阳伯清老师鞠了一躬，这才抱起雁响琴，装入琴盒，背在背上。离开之前，又继续朝老师鞠了一躬，这才退出房间，轻轻关上房门。
站在楼梯口，深呼吸一口气，顾谨言迈开大步，朝着学子士舍的方向走来。
乐学课便是每天的最后一课，既然已经从琴室离开，便没有回去的必要了，而且顾谨言也想尝试一下，这新到手的古琴雁响的不同，是否真与琴室中的那些普通琴具不一样。
不过，偶一回头，望到身后那一栋一栋，木质的小楼，顾谨言忽然怔了一下。
“楼！”
他终于想起，自己那日，为何在漩涡奇境中，看到“汉阳”二字，会觉得熟悉了。
因为有一首诗，就叫《黄鹤楼》。
而且，这是一首千古名诗，其中就有两句，名叫“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”
后来，这首诗还被改编成了歌曲，在经典咏流传中演唱，而最让顾谨言喜欢的，恰恰就是这两句，晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲，简直百听不厌。
难怪顾谨言总觉得汉阳这两个字熟悉。
原来汉阳对面，就是黄鹤楼啊，这可是千古名篇，一旦写出，只怕能震惊天下。
只是可惜，现在还不到它出世的时候。
因为顾谨言，还没有机会踏出北海，更没机会前往黄鹤楼。
不到黄鹤楼，直接把这首诗写出来，那不叫扬名，那叫作死，而且时间不对，地方不对，味道不对，可能糟蹋了这首诗。
于是顾谨言下定决心，以后有机会，不管为了什么，黄鹤楼也是必定要走一遭的。
装逼，不是，人前显圣的事，哪能少得了这首诗。
……
回到南三号士舍，郭兴扬，宋时彦，张宝欢三人还没回来，毕竟老师虽然走了，课程可还没结束。
众人可不敢如顾谨言那般轻易翘课，毕竟他是被老师带走的。
谁也不能多说什么。
看着空荡荡的士舍，顾谨言走到床榻边解下琴盒，放置于床榻一侧，然后自己脱掉靴子，上床盘膝坐下，打开琴盒，然后小心翼翼将雁响琴捧了出来。
将其横置于膝，顾谨言深吸一口气，再次弹响了‘单父曲’。
这一次，有了阳伯清老师的解说，顾谨言对于琴中深意更有了解了。
这就是一首圣道教化之曲，圣人弟子宓子贱使用琴曲，教化单父县的父老乡亲，将红尘万丈所有事情，都融入了琴声中，身不下堂而单父治，这就是琴曲治世的经典一幕。
而知道了这一幕，再弹此琴，感受就截然不一样了。
更多的红尘气息，从琴弦之上缭绕升起，弥漫成烟，这些气息凝聚成成千上百的小人，或下地劳作，或树下休憩，或照顾小儿，或牙牙学语……
世情百态，人情往来，都在其中。
弹奏雁鸣琴，顾谨言感觉更易静心，定神，亦更容易催发出这琴中红尘之意，显然，名琴和普通琴具，的确大有不同。
将来，若顾谨言能踏入琴道一境，入境，演化琴道异相，想必自然更加容易。
若要演化琴中杀伐，威力自然也跟普通木琴不可同日而语。
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