累生累世称念如来名号之功德聚，诸如来常随逐大吉祥天女，令她培植福德，功德圆满。
由于诸如来和大吉祥天女的加持力，能令众生脱离一切罪业，如破戒、五逆十恶、邪淫、妄语、杀生等罪业，以功德愿力故，如阳光照耀雪山，悉皆摧灭无余。
其次是除灭一切烦恼。在这个时代，五浊恶世，人们常面临各种生活、生存压力，焦虑、恐惧、心理问题层出不穷。不论是物质上还是精神上的不安和烦恼，修持大吉祥天女法，皆能得到解决。
这种解决，是一种指引，在你迷茫的时候，通过向天女祈祷，可能在梦中，她会给你方向，也可能加持你在现实中出现吉祥的缘起，让你有了转机。如遇见贵人，遇见难得的机遇……
这降伏烦恼的力量，只有你静下心来不间断修持，才会感受得到。真的是如此，有烦恼之时，忆念天女，不论是违缘还是障碍，化于无形。
你每天生活有烦恼吗？那请多忆念祈祷大吉祥天女吧，将你的心事告诉她。
令一切身作无垢，指的是三业的清净。身作，即羯磨，作业，身语意三业。末法时代的众生，举心动念，无不是业，无不是罪。通过修持天女，能够令你三业清净无垢。经文之身作当为省称，概指身语意。
垢，指的是污垢、污秽、尘垢，无垢即无尘垢，无污秽，清净、净白。我们每天都可能造不少业，如起心动念即有贪嗔痴、邪淫、邪念、嫉妒、我慢……通过修持吉祥天，能净化这些意业。
同样的，口业，妄语、粗口、恶口、绮语、两舌，和身业的杀生、邪淫等，皆能通过修持天女法净化。
召集指的是勾召、怀摄，乃怀法，增益是增加。故知大吉祥天女法之殊胜，还在于她增加财富的运作缘起，是怀法和增法的合一，故感应迅速。
怀法，是将现有的资源，勾召聚集到你身边，为你所有。增法，是慢慢累积。
大吉祥天女，她的增财方式，乃在召集增益，非常殊胜不可思议。其他的缘起运作方式，是降伏药叉财神为自己运财。这种方式一般是金刚部的方法。
如金刚手菩萨降伏部多法。通过降伏法增益，自然要有降伏的功力和水平，不然他们凭什么帮你运财，处理不好还可能出问题。如莲花部心咒，也有降伏药叉办事的修法。但是菩萨也说了副作用，若惹药叉生气了，自己被反噬。
故经中观音菩萨云：若行人不如法者反为所嗔。乃至致损。
最安全的方式，自然是温和的怀摄和增益方式。
大吉祥天女法能召集增益一切财富福德资粮，能除贫穷业报。
如果你的八字或者现今贫匮，可以常修大吉祥天女法，能除贫穷报，得富饶丰足。随个人的相应程度，不谈首富的级别，生活富足有余，好好修行，这是可以的。如果你修得更相应，成为大富豪，亦是有可能。
大吉祥天女法能怀摄勾召一切天龙八部鬼神。宋代法贤大师翻译的《佛说大吉祥陀罗尼经》中，提到：
“有比丘比丘尼优婆塞优婆夷等。见闻随喜读诵受持。信解此法思惟记念。是贫苦者获大富贵。乃至部多普令爱敬。如是功德不可具说。”
而大吉祥陀罗尼，其咒语之释义，就含有大吉祥天女的十二名号。但经中将大吉祥天女称为大吉祥菩萨。
也就是，唐译的大吉祥天女十二名号经，即是宋译的大吉祥陀罗尼经，且翻译的风格不同。
其中，经中提到能令部多鬼神爱敬修持者。其怀摄之德可见一斑。
至于勾召法，如何修持大吉祥天女怀摄勾召一切天龙八部鬼神？
方法大略有四：
大吉祥天女心咒中加句勾召。
手印勾召。
护摩勾召。
自观大吉祥天女，结合怀摄观想诀窍勾召。
一般请召天部，都是用不空绢索法系中的咒语加句加名号祈请。如果你修持大吉祥天女心咒，十二名号经，百八名经，修到相应有验相，要请召哪位天神龙王药叉，直接动念即可请召。
念头一动，即可在法界产生能量波，被召请的对象自会知晓前来。在事部法，可能有很多勾召手印和勾召咒，而越往上，如瑜伽部，则是用观想三摩地。龙树菩萨入作明佛母三摩地，德叉迦龙王应召现身。
逼恼，指的是烦恼，争讼，即争辨、争论。包括家庭不和、纠纷、官司、打架斗殴、吵架等，修大吉祥天女法皆可息灭。总而言之，天女法具足了增息怀诛之功德。
以上是世间法之功德利益，能成办六波罗蜜，则是偏向出世间成就了。
六波罗蜜：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。六度之中，以般若为眼目，外道与内道之区别，即在般若。般若藏，重在谈法身空性义；陀罗尼藏，开显之无量庄严佛境。
如果你不能布施，或者无有资粮布施。
如果你不能持戒，或者屡屡破戒，习气深重。
如果你嗔怒心极重，懒散懈怠。
如果你想证入禅定，不论四禅八定还是种种三昧。
如果你想开悟，悟得般若之精髓。
那么，修持大吉祥天女百八名经，皆能成办。
谈完功德之后，经文接着列出了大吉祥天女曾经念诵、供养、承事的如来名。
南无吉祥密如来。
如来之名号，必与其愿力、功德、因缘、性德相关，故读名可略知如来之秘密也。如阿弥陀佛，乃无量光、无量寿之意。
南无吉祥密如来，藏文本为向吉祥稠密如来敬礼。故知密为稠密之意。吉祥稠密，即吉祥密集，此如来之愿力，令众生一切世间出世间皆得大吉祥，时时事事处处吉祥，故言吉祥密。
如果你想令人生吉祥如意，无灾无恼，无病自在，幸运幸福，事事顺利，可常念此如来名号。
南无恒河一切津口吉庆吉祥如来。
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