端纳已重返了西安，向张学良说明了重回的原因。
在张学良想来，让蒋介石写一道“停火手谕”是好事情，毕竟中央空军的飞机整天对军事基地狂轰乱炸损失的是自己，再者也连累一些无辜的百姓房屋被炸、人员死伤。
但他还是让端纳先到下处休息，打电话征询了杨虎城的建议。
杨虎城在电话那边听完说，这个很好啊！如果我们让“老头子”写这个手谕，你知道他很犟的。现在蒋夫人提出这个要求，等于是替我们帮了一个忙。再者我们也要利用“老头子”的手谕。来向国民政府彰显委员长的地位，达到使政府同我们谈判，答应我们“八项主张”的目的。
张学良说。虎城兄所言甚是，与我不谋而和——
他又苦笑了一下说，委员长的脾气确实很大，不过这两天好了许多，不乱发脾气了，但是与之交谈还是不理不睬的。
杨虎城在电话那边说。所以蒋夫人这个要求是很好的，不仅要促使外部南京政府做出改变，也要使蒋委员长的态度能够得到改变。
张学良说。好，那我就照此行事了。
挂上了电话，张学良便让侍从去请端纳先生过来。
杨虎城在那边挂了电话却轻叹了一声，南京政府有人不管蒋介石的死活轰炸、开战，他担心蒋介石的手谕到了南京后会不会起作用。“停战手谕”这件事可以利用，但南京政府那边要是置之不理，那反把将蒋介石架空了，并挑明于众了。那费了这么大力气、冒着极大的风险做这件事，反倒得不偿失的，蒋介石就成了“鸡肋”了。
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端纳回到下榻处茶还没得及喝一口，闻得张学良又要见他，很快就又赶回来了。
侍卫领端纳进得厅来，张学良站了起来，也没请端纳就座，而是直接说：“端纳先生，你不是要代表夫人有话要对委员长说吗，咱们现在就去见他。”
端纳说“好”。
高公馆。
蒋介石此时正在卧房内看《圣经》，这是他这两天打发一个人独处时间最好的工具了。他最初接触这个。是因为要向宋美龄求婚。还专程去了日本的神户，面见了宋老太太，征求她的同意。宋母就问他能否改信基督教？蒋介石说自己准备研读《圣经》，尽自己最大的努力。这样就含含糊糊地哄过了老太太。老太太还专门送了他一本《圣经》当礼物。后来同宋美龄结婚后，他为了讨宋美龄欢心，也常陪着宋美龄去教堂做礼拜，并在宋美龄的劝说下做了洗礼仪式，正式加入了基督教。可你说蒋要真的是信奉了基督教那不是真的，他前后所做的这一切都不过是为了讨宋美龄和宋家的欢心。他野心勃勃、手腕强硬，哪里会实践基督教中的“博爱、和平、仁慈”之举呢。再说按基督教义，是实行一夫一妻制的，蒋介石加上宋美龄，已是第四任妻子，本就不符合一个基督徒的要求。
虽然这两天蒋介石对张学良不理不睬，常嗤之以鼻，但是确实再不乱发脾气、摔东西大吵大闹了。一小部分的原因是搬到了高公馆，他比前面有了一些安全感；很大一部分原因是收到宋美龄的信后。又听张学良说飞机轰炸周边、大兵压秦境的情况，想到了南京有人心存异心，看样子是想逼张、杨对自己下手，实施“借刀杀人”之计，所以听从了宋美龄的建议，将脾气收敛了许多。
他现在正聚精会神地阅读着《圣经》。《圣经》里面的章节既有故事性也有教化性，他这两天能够沉静下心来，这本书也是不无帮助的——他今天才象九年前向宋母承诺的那样，是在静下心来研读《圣经》。
这时听到门外传来张学良的声音“委员长”，接着张学良就和端纳两人掀棉门帘子走了进来。
看见了端纳，蒋介石有些奇怪，怎么端纳先生还没有回南京？
“先生。我又回来了。”端纳脸上带着惯有的微笑。
张学良做了翻译。
“你又回来了？这样快？”蒋介石放下了书，侧过了身子。说道：“端纳先生，请坐！”
“谢谢！”端纳何时何地都很有礼貌。他在椅子上坐了下来。
张学良暂时不想坐，就站着。
端纳说：“先生，前天我离开了这里，先飞去了洛阳，在那里同南京的蒋夫人通了话。她说南京现在军事上由何应钦部长主持大局，拒绝妥协和谈，极力主张讨伐张、杨二位将军，现已实施军事行动；并且召在德国疗养的汪精卫先生回国主政，汪先生已经回电政府，表示自己愿意在这危急时刻为国分忧，不日将会回国。夫人表示她要同胞兄宋子文先生来见张副司令，请委员长写一道‘停火手谕’，好方便他们前来。”
端纳说了这么多。蒋介石望着他，薄唇微张着，急切地想知道他说了些什么。
在听完张学良的翻译后，蒋介石第一句就是急切地道：“她不可来！她万不可到西安来！”
蒋介石到现在才是第一次知晓了是何应钦在南京有异心。放往常早发脾气了，今天却没有。
端纳点头道：“好的，我会将您的话转达给夫人！”
蒋介石想了片刻。说：“停火之手谕，容我三思再行——”
他怕端纳不明白他的意思，就又解释说：“我知道这是十万火急的事情。写与不写都会很快给你一个答复的。”
端纳点头称“好”。
又谈了一会儿，为给蒋介石留下早些考虑的时间，端纳先行告辞了。张学良也打了声招呼。送端纳出门去了。
蒋介石自始至终未正眼瞧张学良一眼。
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白志文用心理战迫使高县长开城门投降，率红一团兵不血刃地占领了肤施城。
城里保安团有一少部分愿意归顺参加红军，大部分团丁都是陕北各县人。想放下武器回家。白志文就命令高仲谦从县财政拿出钱财来，给这些团丁发放了遣散费。
原县长高仲谦何去何从也让他选择，或是留在肤施当一名文书。帮助白志文管理好肤施城，以后的职务还可以根据表现调整；或是离去。
高仲谦还是选择了回家重做他的教书先生。答应再留肤施三天，交待移交完县财政、税收上的各项事情后再离开。
白志文受毛主.席电令，任延安城防司令。
从此肤施这座古城就有了另外一个名字——延安。
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