善财发现龙女偷偷下界的时候，龙女和文昌帝君的转世已经互生了情愫，他在上界用佛眼看到化为少女的龙女和文昌帝君相恋的时候，善财心情是很复杂的。
他极为龙女能开了情窍成长而高兴，又为自己身边小伙伴被抢走而难过。
这样的复杂的情绪，让他发现那个抢走龙女的男子是道教的文昌帝君，带了更深的敌意。
那时候道教和佛教同为九州大教，两个教表面没有特别大的摩擦，能相安无事的并存，可是私下还是会有一些小摩擦。
“又想抢走我们的龙神，我才不答应。”
善财想到从一些菩萨口中听说的道佛两教关于九州龙神的抢夺之事，决定一定不让文昌帝君把他的龙龙抢走。
说起道佛两教关于龙神抢夺之事，那还真是有些乱。
佛教是由印度经西域传入华国的宗教，在传播过程，为了能在华国立足，佛教很大程度华国话，其中包括了接受化国传统神祗和一些巫术的吸收，很多概念和术语也尽量向华国传统文化靠拢。
其中为扩大华国教众的认可，吸纳华国龙神入教，是佛教做的最积极的事。
而那时候龙虽有广泛信仰，但在道教中，并没有被重视，龙在道教中初期只是通天神兽，是道教一些大圣者升仙的坐骑，道教接受龙族，承认他们兴云布雨的功能，但并没有给它们神祗，是佛教大肆将龙神收归教内，据为己有，道教才醒悟过来，大力跟佛教争抢龙神，奉能他们为龙主、龙王。
龙女的父亲九天龙王就是佛教吸纳封佛的第一批龙神，龙女自然跟着其父入了佛教，还受文殊菩萨讲经点化，通达佛法，发了菩提心成了佛教新一代龙神。
善财知道道佛两教关于龙神道抢夺，所以在发现大将军是道教一派的文昌帝君，就认为他是来骗走龙女，想让龙女去道教一派，所以急急的下凡去阻止龙女被骗走。
善财不懂情爱，完全孩子心性，只以为断了龙女和文昌帝君的联系，他们就不会有纠葛，所以在文昌帝君还是凡人不知道两人已经成了彼此情劫的时候，学着他在凡间听的戏本子，化为翩翩少年郎，暗示文昌帝君龙女和他才是天生一对，让他别纠缠龙女，把才开情窍，懵懵懂懂患得患失的龙女，以人间有窥觊她龙血的邪巫师，把她连哄带骗的哄回了天。
回了天的龙女郁郁寡欢，让善财也不开心，可是他那会也不知道该怎么办，人间现如今战火不断，还有人间大势力者在找寻龙女，要抓不她剥皮抽筋炼制邪药，这也是龙女的天劫，善财不可能放她去这样的危险之地，更别说他舍不得龙女离开他，跑去道教，他们成伴而存在，民间对他们的供奉，也都是成双一起的。
他们前后脚封神，他们说好要一起普渡佛法，普渡世人的。
善财带着舍不得龙女的心思，所以没有告知龙女他之前开佛眼找她时，看到文昌帝君和六星要应天劫之事。
这一个私心以及想袖手旁观的心思，发生了后面龙女下凡，以金龙身替文昌帝君和六星渡天劫的事。
善财也不知道，若是他最初不对文昌帝君抱有敌意，在发现人间有妖兽集结要弑神的时候，提醒文昌帝君，或者提醒道教，最后的结局会不会就不这样惨烈。
他没有想过这一次大劫会赔上文昌帝君和六星的神力，他们都要因为这一劫化为虚无，成就苍生，化为天地灵气。
善财听过文昌帝君的道号，知道他的厉害，所以并没有想过，那一次会是他化圣的大劫。
其实化圣也没什么，他们修行到一定阶段都会走到那一步，只是文昌帝君明显也开了情窍，这样化圣总是带了说不出的遗憾，更别说龙女还下凡去相伴，甚至傻到想以身救他们。
善财在最后关头去救龙女，他不要龙女消失，他要龙女一直陪着他，他们说好了要一起成圣。
龙女说他不懂她的心思，不懂情爱，文昌帝君看他也永远是一副他不懂的样子，他知道没有开情窍，是真的不懂他们彼此想相随的心。
文昌帝君自建困阵，坐化镇妖邪，千年时间里，善财一直旁观着龙女四处奔走，找寻各种秘宝法器，要再入困阵把被她龙血滋养着的文昌帝君和六星救出来。
“我还没有看他做神的样子，一定和他当大将军一样，威风凛凛的吧。”
善财记得有一次他拦住龙女，让她别违背天道强行救文昌帝君他们出来，龙女傻乎乎的说的话，那时候看龙女去各处险地，弄出的满身伤痕，心疼的帮她用文昌帝君曾送她的宝剑强破了困阵，小助她用不知道哪里寻来的秘法，让文昌帝君和六星重新归位，而龙女自己却违背了天道，被降下了天罚。
龙女在一刻就要被击散神魂，是文昌帝君自愿放弃神格，以身抵挡这一道天罚，代替龙女重新跳入他早已经跳出的六道轮回，去受轮回之苦。
善财也不知道他那时候是什么想法，只知道他不再排斥文昌帝君，不再排斥他和龙女在一起，所以他私放被罚去守山思过的龙女下凡，让她去做她想做的事。
他看她甘愿废了双眼，也要卸掉天道给文昌帝君和六星种入命格的惩罚，看她一路奔走，帮她阻拦去追捕她天兵天将，看她功成，看她被捕上天，顶下所有罪，也不让他受罚，看她再受雷罚的时候，自愿放弃神格，放弃九天龙身。
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