那么到底什么是政治呢？
其实所谓的政治，说俗一点就是利益的沟通，协调，分配。说破天，也超脱不了一个利字，所谓的好与坏，正义与邪恶，很大程度上是唯成果论的，其高尚与低级的区别也不过是公利或私利而已。
具体到那些意欲建功立业者身上，其实要成功的关键还真不是看你如何能杀人，而是看有多少人支持你。别不服气，杀人只是诸多政治手段中的一种，而支持者的多少，支持力度的大小才能真正决定历史的走向。
中共为什么能推翻国民党？真的是解放军战无不胜？事实上，从训练水平，军官素质等多个层面来说，解放军都不如国民党军，可就一点，国民党军之前的那点优势就全部化为污泥了。是什么呢？不怕死，在解放战争被敌我双方鼓吹的人海战术的核心并不是什么人多，而是心齐，不怕死的不是那一个人，而是大家就都不怕死，真正做到了心往一处想，力往一处使。
我们就很奇怪了，为什么同样的人，拿着现代化装备，接受正规化训练的国民党军却做不到这一点呢？
很快我们就找到了一个非常合理的答案：信念！
什么信念？自然不是什么共产主义信念，能够坚持这个信念的那都是无产阶级战士，农民出身的指战员即使经过了长期的学习，恐怕也未必能达到这个层面。那么到底是什么信念让他们义无反顾的抛头颅洒热血呢？
是生活的信念，是追求幸福的信念，具体来说，就是一块地。
唉，别小看这么一块地，有了一块属于自己的地，对于农民来说，就有了希望，就有了未来。中国共产党最伟大的地方就是吸取了历朝历代农民起义的教训，把强调工人运动的无产阶级革命和中国国情实现了完美的衔接，把地给分了，有了地的农民也就没二话说了，为了这块地，他们踊跃参军，奋勇杀敌，锐不可当。
不多扯了，王振宇思路回到了当下，自己要提出怎样一个政治理念了？要怎样的政治理念才能够让自己获得各阶层的支持和拥护，最终实现自己的人生理想呢？
打土豪分田地？王振宇摇了摇头，直接否定了，大革命为什么会失败，归根到底就是因为盲目过激的执行了这六个字。
想想看，这年头，军官大多是什么人？有文化的人；那么这些有文化人又都是什么出身？富裕家庭。
也是，没钱谁读得起书，穷人家生的的孩子，没钱读书不说，连自身的时间都被父母支配去砍柴挑水，放牛喂猪了。
那么答案就很清晰了，北伐军的军官大多是地主家的孩子，人家在前面革北洋军阀的命，你却在人家里革人老爸的命！这么一来，革命的对错问题就简单的变成，支持革命就等于杀自己老爸了，他要不反革命那就是没人性没孝道反天常了。
手握上海八十万工人纠察队，湖南百万农军的某党尚且无法把土地革命搞成功，王振宇看了看自己手里这点力量，还是把斗地主的伟大理想往角落里挪一挪吧。
面对现实，王振宇也陷入了苦恼之中，他又随手拿起了何键送来的关于洪江的情报翻看起来。
不看则已，一看那顿时是眼前一亮，这个洪江还真的有些意思。
先前的情报，王振宇已经知道了洪江其实是个商业城市，这里的商人势力甚至已经超过了当地的官府。
他想起自己在后世玩过的一个单机游戏《行会》，这个建立在意大利文艺复兴时期背景游戏中，几乎每一个城市的议会，政府都被当地的行会控制了，或者说是被有实力的商人们控制了。
历史上的美国也有一个时期很符合这个游戏，自己依然清晰的记得历史教科书上的一幅讽刺漫画：几个体格雄壮，腰圆肚挺的老板手握着美钞，坐在国会议员的身后指指点点，而漫画中的美国议员们也不时回头张望。
这幅漫画的主题就是讽刺美国垄断财团利用金钱掌控了美国政府决策的现状，当时自己等人非常气氛，小小的商人，居然敢对政府指手画脚，还利用公共权力为自己服务，反了天了都。
但是现在回头一想，商人为什么就不能控制政府啊？他也是国民也是公民啊，不能因为他有钱，你连他做人的基本权力也剥夺了吧。
事实上，只要不搞国家垄断，不搞微观干预，一个国家的经济命脉必然会掌握在商人手里。这没什么不对，一群知道生意该如何做的人掌握国家经济命脉肯定比一群只会做官，只会靠政策赚钱的国企大佬要强百倍。
不过拜儒家所赐，连基本营生都做不好的儒家不但不以清贫为耻，反以为荣，似乎只要大家穷了，节俭了，世界就和平了，人类就幸福了。于是单以中国而论，士农工商，商为最末。
历朝历代的官员都被商人当什么呢？当成猪，让你先长肉，时不时割点肉，如提款机一般。等到后来你长成了，肥了，那就可以杀了。
而商人呢？除开宋明两代，从汉朝起，就没有任何政治保障，除了给官员当提款机再无其他出路。
这样的结果会怎样呢？明明都是中国人，却被生生的割裂成几个阶层。而这其中就数商人阶层最尴尬，不但要充当政府官员的提款机，同时还要被主流媒体宣传为“奸人”，承担来自社会底层的“仇富”怒火，而这就是宿命，就算商人不断的捐款行善，政府也一定会把他们作为挡箭牌，根据安定团结的需要随时扔出去的。一句话概括：就是没有同胞爱。
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