谁会对自己升官有意见呢，何况王芝祥这个*本来就是个空头*，于是大家纷纷赞成。
王振宇笑着看着大家都赞成之后，脸色突然一变，十分肃穆的说道：“接下来的这个问题，就关系到我们国社党生死存亡的大问题了，准确的说，就是我们这个团队能走多远，在历史上是个什么角色的问题了。”
所有与会人员听到这个话之后，注意力立刻高度集中，目光投向坐在正中的王振宇。
王振宇不疾不徐：“我这人闲来无事的时候总喜欢看看书，尤其是历史书。我一直对一个问题很感兴趣，这王朝的兴衰更迭是什么原因造成的呢？在座的有谁能告诉我吗？”
大家都很奇怪为什么大帅突然想起问这个？这个问题可是公说公有理婆说婆有理，争论了几千年也没有一个结果。几乎每一个朝代在鼎立之初都会去修史，目地无非有二：第一是你死了，你彻底的死了，盖棺定论了，回不来了，不要再指望搞什么复辟了；第二则是希望通过对前朝的治政得失总结些东西出来，由此建立一套合理的制度，从而让自己的王朝能够仙福永享，寿与天齐。
历史在这里跟所有人都开了一个大玩笑，几乎所有的总结者最后都摆脱不了被后人总结的命运，兴衰变化，周而复始。
周质云虽然是商人，但也是读圣贤书长大的，一直以来也是以儒商自居，所以他很自觉得给了王振宇一个儒家标准的答案：“乱世之源，土地也，凡是新朝初立之时，地多无主，人主平均分之，天下自然大治。而承平日久，治政者穷奢极欲，导致吏治腐败，百姓哀哭。权贵者恃强凌弱，土地多兼并于此辈名下，如此民无可耕之地，故流民丛生，颠沛四野，只能揭竿而起，天下如何不乱，王朝如何不更迭？一句话说，就是失德且无仁。”
这个观点是儒家的老观点了，事实上还是玩圣人政治那一套，只要当政的能够天下为公，公平公正公开，这天下自然就太平了。全然忽略了人口滋生的问题，难怪康麻子那句人丁滋生，永不加赋的话能让这帮子秀才马屁如潮，要知道这可是严重违背经济学原理的。
王振宇发现周围的人似乎还很认同，他只能自己来了：“周主任的前半句是没错的，我华夏神州，千百年来王朝兴衰，治乱更迭的原因确实是在土地的问题上。但是绝对不是为政者不仁这么简单，如果只要为政者仁，那这国也太好治了，当官的只要没事就去抱着老百姓哭哭不久好了，这够仁义了吧。”
说完大家都笑了起来，王振宇没有笑，他继续道：“有一个账大家要算一算，打个比方，每个男丁你分给他十五亩地，这十五亩地的收成可以让他在辛苦劳作之后幸福的生活。而他生三个儿子，每个人分五亩地，也能勉强温饱，那么再往下呢？随着人口一代代繁衍，这地却是不变的，只会越来越少，而农民再怎么辛劳，也吃不饱穿不暖啊，这个时候地租就成了要命的东西了，矛盾想不激化也难啊。”
大家一片沉默，这个问题有些沉重，想想都让人觉得头痛。
这个时候宣传部部长陈公博略带讨好的起身问道：“那么大帅，这个问题该怎么办？难道要限制生育，避免人口滋生吗？”
王振宇突然怒道：“当然不是，政府是做什么的，为国民服务，为国民带路的。生存空间不足，就要想办法开拓出来，怎么可以用阉割自己国民的办法来推卸原本属于政府的责任呢？”
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