云乡和双桥是鹤山县客家人按照乡约保留的两个聚居地，其他地方的土地都放弃了，当时签订契约的时候，客家人是出于不利状态，高三带着几个乡绅亲自找上朱敬伦，在朱敬伦的主持下，在水口立的约定，现在他们的土地都收回来了，但是人已经不是过去的人了，有许许多多的老面孔已经看不到了。
土勇也不乐观，他们这些土勇，是新安县勇撤走之后，他们看到占据优势，在潭三等投机地主武装的忽悠下，又拿起武器，越过乡约规定的边界，将客家人仅存的两个据点吞并，将所有的客家人都赶进了黄茅壁的大山之中，他们以为他们可以像恩平县那样，将所有的客家人土地都收归己有，但他们发现，他们错了，新安县勇又回来了，他们依然打不过，他们依然吐出了吞并的土地，又一次返回约定规定的地界，他们中老面孔也有很多不见了，那些人都白死了吗。
最终居于劣势的鹤山乡绅，再次被方山请到了约碑跟前，跟一个个横眉冷对的客家乡绅一起重申了约定，发誓互不侵犯，但是他们双方谁还会相信谁，这就只有他们自己知道了。
打了败仗的乡勇也好，终于收回了土地的客勇也罢，虽然不是士兵，但是械斗的久了，战斗经验比老兵还丰富，最重要的是他们上了战场不会出现怯阵情况，只要进行正规训练，就都是好兵。
重申约定之后，方山带人驻扎在鹤山各地，尤其是在土客势力犬牙交错的云乡和双桥，就在他们边界处，这个村子扎一个营，那个村子扎一个营，接着就开始招募士兵。
无论土客乡勇，方山来者不拒照单全收，但是方山告诉这些投降的士兵，得让他们的宗族或者乡绅给他们具保，否则是不收的，如果是流民的话，则可以找自家亲戚具保，如果连亲戚都没有，那就没办法了，这样的无组织分子，新安军一向是不收的。
还好，广东的宗族组织一向都很强大，即便偶尔有外地流浪来的流民，也不可能没有任何的组织，人是社会动物，不可能单独生存下去，至少都有一个组织，哪怕是给人当佃户，也该有个地主不是。
事实上这些土客乡勇，大多数也是在土客械斗中，才离开土地的，绝大多数都是农民，因为土客械斗让他们失去了土地，或者让他们宗族，或者让他们的地主失去了土地，他们失业后被组织起来，训练成乡勇，然后加入了异常惨烈的械斗之中。
这样的人有多少，数不胜数，根据李亚男等客家头目的情报，他们认为鹤山县包围他们的土人团勇人数多达三万，如果不是谭才等人被张千山招募走了，光是鹤山一带的土勇，就有五万人。
这些人不光有鹤山的，开平、恩平、新宁、高明、高要的都有，甚至连没卷入土客械斗但是在土客械斗中提供了大量人马的阳江人也有，几乎是周边的县全都有，因为土客械斗的根源就是人地矛盾，鹤山等县地少人多，周边各县基本上也都是这样，所以有大量的剩余劳动力，这些人无所事事，没有耕种的土地的话，参加团练就成了他们最好的职业。
土客械斗的最高峰，土客双方，都拥有超过十万的兵力，即便只是现在在鹤山这里的，如果将来土客双方都被朱敬伦招募走了，人数恐怕也在十万左右，数量当真庞大，可以说这里现在已经在事实上成了朱敬伦的兵员基地。
之时要给十万人发军饷，供应战斗和生活物资，对现在的朱敬伦来说，真的是一个承担不起的负荷。
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