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夫子文学 >  鬼压棺 >   第27章 赶尸术

一旦黑白双煞出世,就算是茅山最厉害的道士,也难以降服。

就在我和师兄愕然的同时,那老头不急不慢的将铁板车推了进来,却不是将尸体搬上板车上,而是从腰间掏出了一个布料包着的东西,解开那块布,露出了一个拳头大小的铃铛。

只见老头轻轻一摇晃着铃铛,一手捏诀,嘴上念念有词,似是在念咒语,同时铃铛发出了“叮铃叮铃”的清脆声响,却在这夜晚听起来极其的诡异。

叮铃叮铃……

几串铃声之后,地上的原本已经死去几天的姑父,突然猛地直接立了起来,接着便一蹦一跳的跳上了铁板车,然后又像是自动一般躺了下去,之后,地上的大姑也同样如此,诡异无比的自动竖立了起来,三步一跳的跳上了板车,和姑父并排躺了下去。

看到这里,我和师兄心照不宣的明了。

这分明就是降蛊宗之中的赶尸术。

在道教的四大分派之中,最诡秘最神秘的便是这个降蛊宗了。

降蛊宗亦正亦邪,之下又分为黑巫术和白巫术。

其中,降头术和蛊术属于黑巫术,赶尸术属于白巫术。

据闻,因为人都特别眷恋自己的乡土。不管怎样,叶落必须归根。客死异地的游子,本人的意愿一定要入葬祖茔;孝子贤孙必得搬丧回籍,亲友相知也都有资助此事的义务。

而在湘西沅江上游一带,地方贫瘠,穷人多赴川东或黔东地区,作小贩、采药或狩猎为生,那些地方多崇山峻岭,山中瘴气很重,恶性疟疾经常流行,生活环境坏到极点,除当地的苗人以外,外人是很少去的。

死在那些地方的汉人,没一个是有钱人,而汉人在传统上,运尸还乡埋葬的观念深,但是,在那上千里或数百里的崎岖山路上,即使有钱,也难以用车辆或担架扛抬。

于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡,这种职业,便是这么诞生了。

久而久之,便有了赶尸人,或者称为赶尸匠,但是渐渐的现在国家明令要火葬,交通工具也可以取代,赶尸人便越来越少见了。

此刻,老头见尸体都乖乖躺好了,脸上露出了满意的笑容,点了点头,将铃铛包好,放回腰间之后,便推着铁板车走了。

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