“说到这个，首当其中的就是夏朝的开国九鼎了。”谢明说道。
“开国九鼎，这个我有听说过，九鼎一共有九个，”骆天来了精神：“商汤灭掉夏朝最后一个君主夏桀之后，就把神圣的九鼎搬到自己的都城；周代开国之君武王姬发，灭掉殷纣王以后，又把九鼎迁到自己的都城。周武王灭殷时，有大量的缴获，以国器九鼎为首的青铜器可能很多，多到按地位高低、功劳的大小，将青铜器颁赐给众诸侯，并且由此之灭划时代的旧国建新国，新铸造了青铜器以志纪念，颁赐给众诸侯。”
“没错，在《史记周本纪》里有比较详细的记载：‘武王为殷初定未集，乃使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷。已而命召公释箕子之囚，命毕公释百姓之囚，表商容之闾，命南宫括、史佚展九鼎宝玉。封诸侯，班赐宗彝，作分殷之器物。’郑玄解释宗彝为‘宗庙樽也’。那么九鼎被周武王分别赏诸侯没有呢？显然没有。因为九个鼎是国家权力的象征，是绝对不可以拆散的，后来是历史记录也表明九个鼎是在一处的。”谢明说道：“所以九鼎要么找不到，找到的话绝对是九个鼎在同一处。”
“《史记》中说，秦始皇灭周后，带九鼎巡游四方，到云梦泽时，遇到大风浪，臣子建议用九鼎祭奠水神，于是秦始皇命令把九鼎抛入水中，风浪立止。所以，九鼎最终应该葬身云梦泽，就是今天的洞庭湖。”骆天说道。
“这一点不可取。”谢明摇头：“若是在洞庭湖，那么多人曾经在洞庭湖里一探究竟，恨不得把洞庭湖每一方水底都查看过，也没有找到，我倒是觉得另外一种推测更靠谱一些。”
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