这一下实在是太过惊悚了, 甫解身边那些没有看到内容但是一直默默在听的人类脸上也带上了一种惊恐莫名的表情。
不怪他们反应大, 秦始皇这三个字代表什么呢？
他是完成了华夏大一统的人物，奠定了华夏沿袭至今的基本疆域。
他规范了货币和文字的使用标准, 他修长城，修灵渠，沟通水利。
他因为自认功绩更甚三皇五帝, 所以取三皇之皇, 五帝之帝自称为“皇帝”，这个称号也被后续的王者继承，所以嬴政也被称为“始皇帝”。
就是这样一个人, 他还活着, 他出现在了这个一张后世的势力榜单上, 排名前百。
甫解看着手上薄薄的小册子，一脸恍惚的想, 这些小东西工作还做的不错？信息量这么大的情况下没有用一张纸打发别人, 而是顺应形势的变成了书册……
有屁用啊！甫解很想用点什么别的事情转移开注意力，让他的视线可以挪开, 可惜——他做不到。
他所有的注意力都被那短短几行字给吸引住了，灵物精灵们的情报和基金会有些相似, 至少从描述风格上来说都是她这段时间以及熟悉的性冷淡临床体风格，一字一句都是站在旁观者角度上的冷漠描写。
【始皇帝嬴政于公元前220年得以感悟大道，在一次东巡中偶遇【数据删除】, 并得到对方的帮助将子嗣臣民进行了生命层次跃进……】
这小小的册子就是描述了一个这样的故事, 前半段除了多出一些正史上没有记录过的, 有关妖怪或者修行者相关的事件和争斗以外与历史上别无二致。
当然，因为统一六国的过程里多出了这么一些意外因素，会比历史上更加残酷。不过这些都是作为背景出现，只是带过稍稍提了一下。
花了大篇幅描述的，都是嬴政如何努力修炼，感悟大道。因为在那个时期灵气尚未被完全消湮，世界各处的休谟指数还是很低，这造成始皇帝追寻的长生离他并不遥远，甚至嬴政本身也是一个强大的修行者。
历史上有名的徐福带领三千童男童女出海寻找蓬莱，真相也被徐徐揭开。
而真相异常残酷，所谓的寻找蓬莱，求得长生，不过是用来欺瞒百姓安抚民心的借口。真正的原因，是那三千童男童女被作为了祭品，送往给了在统一六国的过程中帮助了嬴政许多的，某个蓬莱“仙人”。
长生并不是空想，离始皇帝这样的修道这更不是，所以他追寻的不是长生，而是大道。
大道是什么，甫解不懂，但是这册羊皮书上写的清清楚楚。在感悟某个大道后，对方在一个人的帮助下完成了大秦帝国的升华。
这次升华可以说是真正影响到了华夏的修行传承，因为民间大部分的零散修行者都被始皇帝给带走了，只剩下一些游离于秦帝国之外的，如同虚御山这样存在默默维系着传承。
不得不说嬴政是一个真正的天生的帝王，他的嗅觉无比灵敏。在林先生曾经的描述中，那个时期是基金会已经开始了向其他世界抽取真实的行动，也就是末法时代开始冒头了。
对方察觉到了这一点，果断抛弃了已经初见颓势的主世界，用自己感悟到的大道帮助他选中的臣民完成生命形式上的飞跃。
带领他们去到了一个羊皮纸上说的模糊不清的地方，甫解只能意会一下，那是一个灵气充裕的：完美世界。大秦帝国，也在那里延续，传承到了今时今日。
而秦始皇，依然是那儿英明的，无所不能的王者。历史上那一个死在48岁的“秦始皇”，不过是相当于一个蝉蜕皮后留下的壳子，无关紧要。
而可以说那些完成了生命形式跃进的臣民，也一样是只留下了蜕皮完成后的部分。
这个堪称爆炸的消息震的甫解神思不属，同时稍稍理解过来之后也感到了一丝不愉快。
秦始皇带走了修行界的道统，他相当于是舍弃了被留下来的这部分，就像他被留下来的皮蜕一样。
站在一位王者的角度上，他这样做无可厚非。甚至堪称壮士断碗，十分的果决。
走掉的那些人，就像是登上了诺亚方舟一样。他们带上了一切可以带上的东西，最具天赋的孩子，完整的修行传承，能找到的奇物来保留秦帝国的完整性。
可是不能登上诺亚方舟的那些人呢？
甫解想到了虚御山那只耳廓狐，那只古灵精怪的小狐狸因为贪玩吃醉了酒，那是他第一次看到狐狸掉眼泪。真没想到那样一个看着没心没肺的东西也会哭的那么伤心。
华夏传承已经随着秦帝国的离去而断绝，虚御山曾经是一个吸纳各种散修的组织。
可是嬴政这一手谁都没有想到，他将自己感悟大道的事情瞒的死死的。手册里提出了一个可能性，对方感悟的大道应该与时间有关，再不济也能接触到一些未来的情报。
所以他悄无声息的步下了这样一个大局，制作了一艘能带着他的子民离开已经必定会渐渐失去灵气世界的“诺亚方舟”。
民间的散修们被一网打尽了，包括一些妖类和妖兽奇珍，虚御山没办法只能开始收养孩子，免于传承断绝。
许许多多曾经游离于世界之外的组织都做出了这种选择，可是末法时代到了啊，灵气日渐枯竭……
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