六月初的洛阳城，哪怕诸水绕城，但也自有一股燥热难掩。
原本年初的时候，得知朝中发生政变、女主隐退宫中，天下再次成为唐家李氏子孙的天下，神都城内在经过短暂的骚乱之后，人心也很是振奋了一番。
生人在世，谁也难免几分不得意，哪怕已经努力生活，但仍无从改变。既然不是自己的问题，当然就有更大的问题，牝鸡司晨所以天下不安。
可是当李家君王上位后，时间也过去了小半年，人们渐渐发现世道仍然如此，本来的不得意非但没有因此削减，生活反而更被搅乱几分。
比如夜间宵禁的时间延长，比如城中一些街坊长期进行封锁、以供朝廷举行各种典礼，比如畿内各种物料价格上涨、使得生活成本激增。一切并没有像大家所设想的那样，天下便欣欣向荣、生活便蒸蒸日上。
当然这些许的失落，并不足以滋生出恶劣的动乱，但起码让人们的热情大大削减，不再满怀期待的讨论各种时局新变，只是专心于自己的生活，为柴米油盐操心不止。
普通的民众们或在稍作期待后还能归于平淡，但有一批人却并不满足于此，那就是年前年后云集于神都城中的士人们。
特别是年后这段时间，得知神都城发生了政变，各地士人几乎争先恐后的涌入神都城中，既是以此表达对革命新世的热情，也是想要争取一些仕途上的进步机会。
可是当这些人抵达神都城的时候，因为政变而引起的第一轮朝情调整基本已经告一段落，朝廷内格局已经基本形成。
无论这些人再怎么热情的吹捧，时局中那些各拥一派的大佬们当然要将机会留给自己的亲信人员，对此并不怎么感冒。
眼见简单的吹捧新世已经不足以让自己获得更多关注，这些人在失望之下却不甘心就此放弃，便有一些人反其道而行，专门热衷于挑刺。
于是，政事堂几名宰相以及其他几名朝中大臣们，便纷纷成为了这些人所抨击的目标。小到家居、行仪，大到政令国事，几乎无有遗漏、无由幸免。
这当中，宰相李昭德与狄仁杰算是被重点关注的对象，毕竟他们的权柄最大，所处的位置也最醒目。
比如李昭德用度尚奢，居华宅、坐美车，所谓神都斗米溢十钱、宰相行车挂流苏。比如狄仁杰出入仪驾不作铺张，往往一车数员便行出行入，狄公性巧媚，出入尚鱼服，大计此身任，生死委街徒。
像这种日常言行上的挑错，还算是比较保守的。更有甚者，则是直接从品德入手。
比如李昭德狼子野心，旧年奉命督修神都城墙，结果暗怀险计、私留门户，搞出了挟逼君王的大事。这样的人实在不配担任宰相，久则必为所害。
还有狄仁杰腹计深刻，圣皇在位时几无匡正之言，垂手朝中无所事事、任由国贼壮大，到最后原来是纵恶养奸、以此为功！
这些人话语权本身或不算太大，但却胜在人多势众，哪怕只是小圈子里流传，也实在让人烦躁不已。
以至于不乏朝士进言，让尚书都省赶紧开始今年的省试并加开几场制举，给这些闲人找点事干，若再放任下去，真是他妈的顶不住了。
但这一提议即刻就被宰相李昭德否决了，他在朝情最危急的时刻都敢跟武家诸王顶着干，又怎么会畏惧区区邪言，甚至提议暂停今年省试。只听那些闲人妖言，即便那些闲人应试，又能选出什么好货色？
省中这样的议论，也通过不同渠道流散出来，很多士人闻言后，自然是大为愤慨，但绝大多数人也都认清了事实，分出了庄闲，不敢再恃奇论而搏求关注。
但也有一些人，抨击的论调不免更加尖锐起来。李昭德身为宰相，使国中贤遗遍野已经是大罪，竟然还敢因言论罪，阻挠朝廷选士、志士报国，实在是其罪可诛！
言论激烈到这种程度，其实政斗的苗头已经显现出来。李昭德于政事堂大权独揽，本身行事风格又是强硬无比，自然招人嫉恨，群起攻之也只差火候而已。
现在李昭德被舆情针对，甚至行在道途都遭人辱骂，这已经影响到朝廷政令的颁行。
在这样的情况下，难能可贵的是皇嗣李旦对李昭德仍然信任无比，每与论事都席前相候，出则执手相送，更加派两班亲事出入拱从。李昭德所受的恩宠殊荣，一时间更是风头无二。
对于皇嗣所给予的恩遇，李昭德本身也是感激不已，反映在实际行动上，那就是在皇嗣继承大位的问题上做出了极大的态度让步，不再坚持皇嗣以皇太子身份继位。
有了李昭德做出的让步后，皇嗣继位的流程得以大大流畅起来。早在四月初，便完成了一系列的重要大礼，皇嗣已经以君王礼数在紫微宫举行朝会、处理国事，所差的仅仅只是西行祭祖与制告天下。
武周代唐的时候，对于唐诸先王陵寝都进行了极大的调整，这些改动要完全更正回来，必须要由皇嗣亲自返回关中长安祖陵所在。
可现在的朝情局势，并不允许皇嗣亲往关中。这并不是李昭德一人让不让步的问题，而是满朝群臣对此几乎都有不同看法。
还有重要的一点，那就是如今留守西京的雍王李济究竟态度如何。此前雍王虽然遣使表态，尊重朝廷所作出的一切决定，但也并没有明确表示支持皇嗣继承大统。
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