挖掘十常侍宝藏,最困难的地方便是保密,十常侍的宝藏靠近汉灵帝的陵墓,去挖掘宝藏,难免会被误认为盗墓,可不能让任何人知道是自己授意下属搞的,不然自己的名声会堕落得跟董卓一个鸟样。
吕布自己肯定是不能抛头露面搞这样的事情,要派一个信得过的人。
高顺肯定搞不来,那家伙对大汉朝廷还有忠诚度,个性又那么耿直,吕布连商议都没跟他商议。宋宪、成廉、薛兰、李封等人虽然是多年跟随吕布,但吕布对他们的忠诚度其实还一直抱有怀疑。
剩下的只有小表舅子魏续了,这家伙见钱眼开,见利忘义,即便让他真的盗墓,恐怕他见有钱捞也会抢着去。
盗墓?!当念叨到这两个字,吕布这个更为贪财的家伙便开始动起了歪脑筋。
他想起了,历史上曹操也搞过盗墓的事情。在穿越前陆普曾热捧过《盗墓笔记》,里面那个“摸金校尉”原来是一种官职,就是曹操设置的。那时的陆普通过度娘搜索“摸金校尉”,便看到有一本书《水经注疏》记载:“操发兵入砀,发梁孝王冢,破棺,收金室数万斤。”陈琳当时担任袁绍的记室令史,在《为袁绍檄豫州文》里曾揭露过曹操盗墓的行径:“梁孝王,先帝母弟,坟陵尊显,松柏桑梓,犹宜恭肃。操率将吏士,亲临发掘,破棺裸尸,至今圣朝流涕,士民伤怀。又署发丘中郎将、摸金校尉,所过毁突,无骸不露。”
为啥曹操非要盗墓,非要搞死人的钱呢?
吕布原来也很纳闷,等穿到这东汉末年,才了解到曹操的无奈。东汉时期,民间甚重孝道,所以不论是王公大臣还是平民百姓,在埋葬长辈时经常把金银财宝放进去一大堆。王符在《潜夫论-浮侈篇》曾说:“今京师贵戚,郡县豪家,生不极养,死乃祟丧,或至金缕玉匣,梓姬楠,多埋珍宝偶人车马,造起大冢,广种松柏,庐舍祠堂,务崇华侈。”西汉时期整个市面流通的黄金很多,但经过东汉一朝,黄金减少了近九成,许多人都说那黄金埋入地下了。
曹操想要弥补军饷缺口,不能靠那些被世家剥削得奄奄一息的自耕农,也不能靠那些贪婪吝啬的世家,万般无奈之下,只能靠盗墓缓解困境了。
在这一点上,吕布从来都没看不起曹操,反倒很钦佩曹操的“务实利不图虚名”的精神。吕布一直相信人死如灯灭,即便人有灵魂可以转世为人,但之前殉葬的金银财宝不都长埋在地下毫无用处了吗?他一向不主张这种愚蠢又铺张的孝道,金银珠宝本来就是应该为活着的人造福,而不是埋在地下与泥土同朽。
其实,历史上的吕布也曾被董卓派去挖掘皇陵盗取财宝,比曹操还早一些。
等到魏续把辎重顺利护送到箕关返回后,吕布便把“摸金校尉”的头衔秘密设给这个贪财的亲戚,让他在军中秘密地选出一些士兵。
这些士兵,或者以前是盗墓贼,或者帮人建造过陵墓,或者他们的父辈是盗墓修墓的,吕布真没想到,在整个并州军中竟然搜罗出了一百多个能干这个事情的士卒,再加上魏续本身的部曲,凑够一千人,开始盗墓生涯。
当魏续把这摸金大队设置完善了,吕布却又考虑到十常侍宝藏金额巨大,怕挖掘起来动静太大,惊动了其他官军,给自己留下坏名声,又想到黄巾起义搞得很多世家大族家破人亡,很多坟墓都成了无人拜祭的孤坟,就命魏续先搞容易搞的,去发掘那些无主的坟墓,盗取里面的金银珠宝。
魏续领着这一千人摸金大队,扮作流窜的黄巾余党白波贼,在黄河两岸的荒郊野岭,到处挖掘无主坟墓。
这个时候的陵墓并不难盗,陵墓结构差,支撑不住上面的黄土,塌陷的多,灌满了土,魏续等人就用铁锹就能挖开一座墓室,他的摸金大队里有几十个有经验的盗墓贼,他们很快就能判断出,贵重的陪葬品会放在墓主棺木里尸体的左肩部和右脚部,一旦进入墓室就会直接挖向棺材的位置,然后在“左肩右脚”找东西,最后到耳室里的东仓西库搜罗,至于其他位置,则看时间长短而定,时间短则弃之不顾,如此一来,几天时间就盗了上百座坟墓。
到最后,很遗憾地发现大多无主坟墓都被黄巾军发掘,剩下的坟墓里也多半没有什么金银财宝,只得了金一千斤,银三千斤,其他珍宝折合四千万钱,跟吕布的预计相差很大。
至于那些有主的坟墓都是附近州郡世家大族的,里面的金银财宝肯定不少,可那些世家都派了成百上千家兵看护陵园,魏续见无机可乘,只好放弃。
到了这步田地,吕布无可奈何,只好重启挖掘十常侍宝藏的计划。
可十常侍宝藏靠近汉灵帝的陵墓,那里驻扎了一千多名守陵士兵,挖掘宝藏肯定瞒不过这些兵士,该怎么解决这一千多人呢?
吕布左思右想,最后只得到一个办法,搞假圣旨把他们调走。
假圣旨让谁来搞,当然是陈琳陈孔璋了。
当吕布给已经诚心归顺的陈琳说了十常侍的宝藏,还给陈琳分析了日后的天下形势,陈琳同意吕布关于粮食价格的判断,又因为挖的是十常侍的宝藏,陈琳也就同意发掘。
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