七十馀年真一梦。朝来寿斝儿孙奉。忧患已空无复痛。心不动。此间自有千钧重。
早岁文章供世用。中年禅味疑天纵。石塔成时无一缝。谁与共。人间天上随他送。
——《渔家傲·和门人祝寿》苏辙
……
白复闻之，大喜过望，道：“原来前辈就是天下第一名将王将军，没想到竟能在这里遇见前辈！晚辈虽死无憾！”
说罢，连连叩头跪拜！
玄宗一朝，王忠嗣将军无人不识。开元十八年，玉川战役，轻骑偷袭吐蕃，导致吐蕃赞普仓皇逃走。开元二十六年，北伐契丹，参加桑干河之战，三战三捷，奚、契丹联军全军覆没。天宝初年，大败突厥叶护部落，诛杀乌苏米施可汗。青海湖会战，大破吐蕃北线主力，导致吐蕃两王子阵亡、吐谷浑依附大唐。历任河西、陇右、朔方、河东四镇节度使。
王忠嗣佩带四种将印，控制万里，劲兵重镇，都归其掌握，有唐以来，从未有之。
王忠嗣叹道：“第一名将？我还差得远呢！”
白复道：“将军太过自谦，将军灭契丹，破吐蕃，威震西域，天下谁人不知！”
王忠嗣摇摇头，道：“我年轻时好勇斗狠，自以为通晓兵法，直到在沙场上见到真正的兵家高人，才知‘善战者之胜也，无智名，无勇功’。
真正善战者往往都不是所谓的“名将”。
名将是什么？不可能打赢的仗，都给他打赢了，一战成名！吴起、白起，飞将军李广，这些都是名将。但却不是兵家意义上的善战者，不是最厉害的兵家人物。”
白复咂舌，不敢相信：“将军，吴起、白起，李广这些一代名将都不算善战者？”
王忠嗣道：“‘阴谋潜运，取胜于无形，天下不闻料敌制胜之智，不见搴旗斩将之功，若留侯未尝有战斗功是也。’
真正的善战者往往没有什么名垂青史的战役，后世几乎无人能知。
缘何？因为他们的赢得战役的过程太过平常，不具有传奇性，所以很难被写进史书。”
见白复不解，王忠嗣徐徐展开：“一万人击败十万人，这在战场上几无可能，胜之几率，微乎其微。
假如一位掌兵大将以弱胜强，以一当十，赢了本不可能赢的战役，必然名动天下，写入战史。千百年后，这场战役被人膜拜，这位将军化身传奇。譬如谢玄的淝水之战、韩信的背水一战。
反之，如果这位将军率十万大军，剿灭敌军一万。除军报外，史官不会纪录这场战役。满朝文武，都觉得以多打少，赢得理所当然。
可是有没有人想过，作为一名善战者，他绝不会让自己的一万人和敌人十万大军，在战场上正面遭遇！他不会孤军冒进，铤而走险，让自己陷入死地，不得不以卵击石、冒死突围。”
“那善战者如何率兵？”白复被勾起了兴趣，问道。
王忠嗣点头，道：“一万对十万，断然不能决战。一万对一万，伤敌一千自损八百，也不是善战者所为。
善战者会把对方的十万人调动的疲惫不堪，切割成十份。然后集中优势兵力，十万人对一万，一口一口把对方吃掉。
而如何通过行军布阵把对方的兵力切割成十份，如何让我方十万大军围歼敌军一万零星部队，如何将敌军调动到我指定的战场，打一场我谋划的战役，这才是善战者的本领。
只可惜，这样的战略虽然高明，但战术平淡无奇，既不精彩也不热闹，一听就让人打瞌睡。
史官也觉得这种以多打少的战役，赢很正常，无甚传奇，自然不会通过生花妙笔，让此战役名传千古、名垂青史。
只有真正的兵家才知道善战者的高明之处，看到内行的大门道。如同扁鹊敬佩自己大哥“上医治未病”的道理。”
白复问道：“若每次都以多打少，自然百战百胜，想不出名也难。”
王忠嗣笑道：“哪有那么多百战百胜？要么是虚报战绩，把败仗藏起来不说；要么就是养寇自重，骗取朝廷的巨额军饷。范阳节度使安禄山不断挑起大唐对奚和契丹的战争，就是借机扩大自己的地盘和兵力。
百战百胜，听起来战功赫赫。可是由于不断胜利，帝王开疆拓土的野心就会愈发膨胀。
国家就会不断地将钱粮投入战争。打过来打过去，白白流血，徒耗粮草，直到把国库打空了，把国家打穷了，老百姓死光了，还没解决问题，还要接着打，那要战争干什么？
那不是名将，那是为将之罪！
汉武帝雄才大略，横扫寰宇。在卫青、霍去病一众杰出将领的带领下，汉军马踏匈奴，封狼居胥；震慑西域，设置都护府；东征朝鲜，南灭百越，扫平西南诸夷。在位期间，领土疆域扩大将近一倍。然而，开疆拓土的背后，是国力凋敝、人数锐减，百姓凄苦、民不聊生，导致国家差点灭亡。
隋炀帝更是好大喜功，三次远征高丽，导致大隋盛世灭国，二代而亡。
真正的名将都是一战而定！
通过一次战争，快速解决问题，帮国家脱困、民族富强。这类名将洞悉战争的真义，以天下苍生为己任，善战但不好战，不做那些一将功成万骨枯的事情。譬如赵国名将李牧。
李牧驻守于代郡、雁门郡，以防匈奴。鉴于双方军事实力，李牧免战牌高悬，固守营垒，坚壁清野，匈奴来袭，无功而返。
防守期间，李牧优厚兵将，操练兵马，鼓舞士气。十年练兵，李牧兵强马壮，士气高涨。战机成熟，李牧方才率十五万大军，与匈奴决战。
诱敌深入，广布奇兵，一举击破匈奴十万铁骑。李牧乘胜追击，攻灭襜褴，击破东胡，降服林胡，匈奴单于落荒而逃。
此后十余年，匈奴不敢靠近赵国边境。
边疆之患，一战解决！”
白复心驰神往。
王忠嗣道：“兵家的智慧，讲究一战而定。战争不是打来打去，而是积蓄力量，等待时机，一战终结。
十年戍边，若戍边主将，只是战功赫赫，却没能解决边境之难。那这个百战百胜之将，要来何用？要这百场胜仗何用？
正所谓，百战百胜最误人，一战而定真名将！”
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