而神照经神功所具备的神照经毒劲的性能，也没有被忘情神功所兼容，但其在内力使用上的消耗量减半性能，却成功复制到了忘情神功身上，因此，在激活忘情神功的时候，不光可以大幅提高招架能力，还能有效地节省内力支出，从而使得在招架的时候，内力攻击加成方面具有相当的优势。
总之，方杰之所以创立忘情神功，主要便是为了给打不还手拳提供内功心法方面的支持，这样一来，门下弟子在施展打不还手拳的时候，便能够至少再提升五成招架性能，同时，也是对忘情阁门派武功体系的一种补充，使得门派武功体系当中，不光具有「忘情魔功」和「忘情刀诀」一类的攻击性强的武功组合，也同时具备了一套具有极强防护性能的技能组合。
当然，按照方杰原先的设想，忘情神功应该是一门具备各种顶级和准超级内功特性的超强内功，但由于时间精力有限，一时半会根本不可能把所有理想中的高级内功兼容进去，而我要退出游戏又突然捣鼓出了打不还手拳，方杰便干脆提前草创了忘情神功，打算日后再逐步对其进行完善。
不得不说的是，由于方杰创立的忘情神功又是源自游戏里现有的武功体系，所以再一次被眼红不已的江湖各派玩家们所诟病，称方杰就是一偷工减料的剽窃者，这种“拿来主义”的行径，不光证明其无能，也是对网金这款游戏，乃至对金老的一种侮辱。
对于这些吃不到葡萄说葡萄酸的舆论论调，一向我行我素的方杰自然懒得去理会，但负责政工的倚栏衰草却不能不对此作出回应，在某次每日一播的节目当中，倚栏衰草系统化地有理有据地对这些论调逐一进行了反驳。
倚栏衰草进行反驳的中心论点便是：方杰只是一名普通的玩家，自然无法与金老相提并论，原著当中的武功体系及其各自特点已经非常完备，一般人最多只能对其武功体系及其特性进行补充，而难以再全面性地系统性地超越。所以，所谓的“拿来主义”并不是对金老的侮辱，而恰恰相反，这正是对金老对原著的一种尊重，也是一个热爱网金的玩家，结合自己的理解对网金和原著的一种新的诠释，这本身，就是一种创新，而绝非所谓的剽窃！
不过，尽管倚栏衰草一直在非常努力地解释，想要化解相关的负面影响，但或许是出于妒忌心理，各派玩家对此并不买账，仍然对忘情阁的武功体系百般嘲弄，只有忘情阁本门弟子才会站出来替方杰说两句公道话，可大家这么做，更多的也是出于自身利益考虑，许多忘情阁弟子心中仍存在着挥之不去的阴影。
且不管外界如何闹腾，反正整天把自己关在练功房里的方杰对此事所持的态度是视而不见，听而不闻，因为他的心思都放在了另一套由他自己完全独立创作的系列武功技能上，而这一系列武功技能，正是他早在十几年前便已经有所想法的易术体系武功。
之所以称之为“易术体系武功”，是因为这套武功技能不光是从《易经》的卦象中演化而来，而且还不止一项技能，其类别也不再仅仅只是当初草创的「乾拳」拳法类技能了，而是涉及到各类空手技能、兵器技能、轻功身法技能，因此形成了一个非常庞大且结构完整的武功体系。
依方杰总体设想，这套易术体系武功，共包含八类武功技能，即拳法、掌法、指法、手法、爪法、刀法、剑法、身法各一门，分别对应着周易的艮卦、离卦、兑卦、坎卦、震卦、乾卦、坤卦、巽卦等八卦体系，八卦体系中每一卦又按照“京房纳甲分宫”对应着该卦宫位下的其他七卦，每宫八卦自成一门武功技能，宫内的每一卦便是一招，总论八八六十四卦，即八项武功共六十四招！
八项武功技能名称，乃是根据其对应的八卦卦象，再加上“忘情”前缀命名，即分别是：「忘情高山拳」、「忘情烈火掌」、「忘情破泽指」、「忘情流水手」、「忘情惊雷爪」、「忘情开天刀」、「忘情辟地剑」、「忘情疾风步」！
「忘情高山拳」，源自艮卦，艮为山，因此得名。该拳法一共八招，无论是招式名还是招式衔接，均引自艮宫八卦，即艮卦、贲卦、大畜卦、损卦、睽卦、履卦、中孚卦、渐卦的卦辞，分别是：「其道光明」、「以明庶政」、「利涉大川」、「山下有泽」、「无初有终」、「履道坦坦」、「豚鱼献祭」、「鸿渐于陆」！
此八招不光可连贯使出，每一招根据易理卦辞又有诸多变化，比如第八招「鸿渐于陆」，其动作本是小跳跃起，然后居高临下轰出一拳，但在方杰的设计下，其具体施展时，不一定非要小跳跃起而发动攻击，期间可以根据实际地形情况选择直冲出招，或俯冲出招，或前滚出招，或原地隔空出招，或反击后方之敌，因此该招又有「鸿渐于干」、「鸿渐于木」、「鸿渐于陵」、「鸿渐于阿」、「鸿渐于罄」等引自于渐卦卦辞的别名招式。
因此，别看「忘情高山拳」成型的只有八招，其实八招之中，又隐藏了无数易理变化的招式，门下弟子在施展这门拳法的时候，但如果想精益求精发挥出全部的威力，就必须对每一招的其他变化了然于胸，当然，作为该拳法的创作者，方杰并不奢望不了解易理的大部分门下弟子做到这一点，因为一般情况下，只要掌握了特定的八招就能够发挥出八成的威力，这已经足够了。
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