由于李恒要在今年的五月初五端午节举办一场盛大的祭礼。
整个大唐都跟着行动了起来。
尤其是长安城内。
节日氛围比往年浓重太多，百姓们的情绪也被充分调动起来，开始置办各式各样的货物，准备过端午节。
从四月下旬开始，西市和东市上出现了许多以前过年时才会有百戏杂技艺人，他们表演各式戏法，引来无数百姓围观喝彩。
这让整座长安城都充满了过节的氛围。
尽管没有人知道为什么圣德陛下要忽然举办这样的一场盛典，但百姓们都乐得如此，完全没什么异议。
毕竟，如今的大唐物产极其丰富，每家每户的生活都十分富足，百姓们正想着该怎么好好享受一番，释放一下旺盛的精力。
这场盛大的端午节来的正是时候。
在民间陷入节日狂欢的同时，朝廷方面已经开始了为祭礼做准备。
镇魔司自然也参与其中，负责祭礼当天长安城周围的安保，以及祭礼开始之前，彻查长安城内隐患，避免祭礼的时候有外道妖魔前来捣乱。
就在这浓重的节日氛围当中，五月来临了，距离五月初五端午祭礼开始的那一天越来越近。
也正是从五月初一这天开始，人们发现开始有一些非同寻常的客人赶来了长安城。
初一的清晨日光刚刚升起，许多百姓就见到天边的日光之上降落下来的一道白光，其中带着几分凌厉杀伐之气，却让人感觉不到恶意，只感觉到了满满的和善之意。
等到这白光来到长安城上空之后，便显化成了一个须发皆白，和蔼可亲的老者模样，正是天庭的使者太白金星。
在某种程度上来讲，他就相当于玉皇大天尊的代言人。
他是来道贺的。
同时也准备在五月初五当天进行观礼。
这让长安城内的百姓都沸腾了。
虽然现在大唐的百姓都不再过度地崇拜迷信神灵，而是去祭拜自家的先祖，但是在绝大多数人的认知当中，天上的仙神依旧可以当做吉祥的象征。
太白金星这样的大星君前来向大唐道贺，还要参加祭礼大典，这绝对是一个很好的兆头，是吉祥如意的先兆。
如果说太白金星的到来只是让众多长安百姓觉得这是一个好兆头，那么第二个到来的天庭仙神，就让百姓们更加激动了。
第二个来的长安的便是东方朔。
他是汉代名臣，在人间也流传着东方朔投蟠桃的传说，因此，他的戏剧性极高，在民间的名气极大，百姓们对他有一种天然的熟悉感。
因此，东方朔来到长安的时候，许多人百姓都去围观他，想要看看这位古代名臣，天上神仙是什么样子。
实际上，东方朔他也是东极妙严宫太乙救苦天尊身边的一个童子，这次来长安是代太乙天尊先行。
等到祭礼开始的当天，太乙救苦天尊会亲自前来道贺。
第三个到来的在民间就没什么名气了，这是一个看起来二十多岁的年轻人，体型微胖，看起来十分的壮实，自称“番天道人”，是广成天尊的弟子，此来长安是代师尊先行。
第四个来的是碧霄仙子，代紫微帝君前来道贺。
其实，她自身也是一位分量集中的大能，早入太乙真流，当年封神之战时也曾大放异彩，只是后来身死道消，入了封神榜，修为境界不进反退。
第四个到来的……
……
……
直到五月初四的这天，每天都有数位仙神到来，或是以自己的身份来道贺，或是代人先行。
短短数日之间，长安城里就聚集起了数十位仙神。
庞大的灵机道韵让长安城内的天地元气暴涨，法则道韵也变得愈发清晰，在天空上都凝聚成了一大片犹如华盖一般的祥云。
这让长安城的百姓愈发相信，这场祭礼必将会成为大唐进一步兴盛的开端。
于是，节日的氛围更加浓重，百姓们也更加兴奋。
所有人都期待着五月初五那一天的到来。
……
五月初四的这一天。
长安城春明门外，来了一个游方道士。
他衣衫褴褛，皮肤黝黑，嘴唇干裂，头发干枯，显然是经受了长时间的风吹日晒，颇为狼狈，走到这里的时候，都已经快晕倒了。
这个时候的长安正处于节日到来的极致欢庆时刻，如何能容许这样的人出现？
于是，这游方道士一出现，立刻就有许多百姓站出来主动帮助他。
有的人送衣服，有的送吃的，有的送吃的，尽力让这个游方道士恢复过来。
在淳朴的百姓们看来，只要这个游方道士恢复了正常，就不会影响节日的欢庆氛围了。
不过，住在长安西市的梅鸿却并不这样认为。
他自小就没有了父母，是个无家可归的孤儿，一直四处漂泊，居无定所。
幸好赶上了大唐武道普及的好时代。
今年十八岁的他已经是三品武者，靠着这些年积攒的一些积蓄，在长安西市买了一个小院子，当做安身立命之所。
一个人必须要有住的地方，才能算是真正安定下来——这是梅鸿的人生理念。
因此，在他看来，就算这个游方道士有吃有穿，也并不是完全正常，还要给这个道士一个住的地方才行。
于是，梅鸿把这个游方道士领回了家，准备安排他住在一间客房里。
游方道士跟着梅鸿来到院子后，忽然询问道：“你为什么要带我回来，这对你来说有什么好处？”
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