单飞暗叫自己愚蠢，他早知魏伯绝非等闲人物——只凭片刻引导法就让他击败破军，更不过用短短的数个时辰就让他武学更上层楼，力克武曲檀石冲的人物，又怎么会是等闲人物？
可他一直以为这人或许是异地高人、不闻史书的世间隐者，却没有想到这人就是魏伯阳。
千古以来让人如雷贯耳的魏伯阳！
三国演义中已有类似神仙的存在，比如说于吉、左慈之流，张角等人在演义中一出场就是呼风唤雨的存在，被刘备以什么狗血的破之，诸葛亮也是近乎撒豆成兵……可这些无非是民间迷信的表现，演义中唯独没有将华夏最科学的一个人列在其中。
那人就是魏伯阳——万古丹经王！
此人据历史记载是贵族出身，虽不入道教，却被认为是黄老道家中人。魏伯阳以黄老之术参同《易经》，“炉火”之法，将三家真谛融会贯通后，又变乾坤为鼎器，以阴阳为堤防，用水火化天机，使五行为辅助，聚玄精为丹基，创炼丹之术，做《周易参同契》一书流传世间。
近两千来，《参同契》一直被道家传为蕴含可夺天地造化之秘的奇书，其人也几和神仙仿佛！
后世道家有名之辈，如两晋南北朝的葛洪、陶弘景，唐宋时期的钟离权、吕洞宾、张紫阳等内外丹派的宗主，无不尊魏伯阳为丹经鼻祖，号其为万古丹经王。
万古之意是说魏伯阳不是几千年出一个，而更像是万年才能出现的人物，而其的丹经思想，万年也难有人超越。
不过清朝时华夏大难，民国时期更是伪道旁门混杂，再加上西方思想的冲击，让很多人开始淡忘掉这个赫赫人物。
可有心之人将《参同契》翻译后传到国外，引发了国外极大的研习热潮，如此再出口转内销，国内本有藐视之人看到国外称赞，虽不懂老祖宗的东西，却又沾沾自喜，开始称赞起魏伯阳来。
和《易经》、《内经》、《道德经》般，《参同契》的内容对国内外的各种领域均有启示，亦能被有心之人从中汲取思想。
这种思想千古不竭的能流传下来，绝非一时的气运。
单飞以前不甚明白，如今才想到这恐怕是因为这种思想不但是划时代的人类精粹，而且已至人类思想的巅峰。
红尘繁乱，烽火连天，世间变幻中，一时繁华终趋覆灭，真正能传下来的只有精湛灵魂孕育的深邃思想——对人类有启迪意义的思想。
而世界如今更是公认魏伯阳是为古时留有著作的一位最早的化学家！
两千年前的化学家？！
单飞如今想想都觉得可笑，倒感觉这个所谓化学家称呼是在侮辱魏伯阳。
脑海中灵光一闪，单飞突然想到破军临死前，曾指向自己道：“为……”
他那时候稀里糊涂，后来回忆时，又以为破军说的是为什么，他认为破军不明白他单飞的武功为何能突飞猛进的增长。
如今想来，破军要说的不是为什么，而是魏伯阳！
破军认出了杀他的是魏伯阳，认出了这个千古流传的近乎神话的人物，而他单飞眼拙，居然还一直在琢磨着魏伯是哪个？
单飞震骇中暗自苦笑，随即被黄堂所言吸引——魏伯阳居然对长生香的专研又有突破？
他丝毫不怀疑黄堂所言，暗想这世上若真有一人能破解长生香之秘，无疑就是魏伯阳！
也只有魏伯阳！
黄堂虽未如单飞那么震撼，可再望魏伯阳的时候，还是忍不住的惊凛。
魏伯阳微笑看着黄堂道：“原来阁下并不认识我？那当初让破军、武曲在丹阳对付慈济堂，千方百计想钓我出来的又是哪个呢？”
黄堂脸色阴晴不定。
见黄堂不语，魏伯阳并不追究，转望夜星沉道：“夜星沉，多年不见，阁下混淆是非的能力更是见涨，一见面就扣我个图谋冥数宗主之位的帽子。天下昏昏，听你搅乱之言，难免又会将信将疑起来。就算老夫听了，都感觉自己是为了宗主之位而来。”
众人听了他所言，好笑中又有些怀疑，暗想这老头看起来绝非等闲，莫非也和夜星沉一样的野心，此时出现，是为了争权夺位不成？
“不过心本如镜，心浮影出。”魏伯阳露出有些狡黠的笑道：“老夫如今少考虑旁人的看法，你这种说法乱众可以，乱老夫之心却是不能。不过看你如此作为，想必还想和我放手一搏？只可惜、你如今没什么机会的。”
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