听见车臣汗用汉语念出了“罗刹国崇祯年造”这几个字儿，鳌拜斯基和吴克善的脸儿都吓得发白了。吴克善还向鳌拜斯基投去了埋怨的眼神——这是怎么回事儿？不都是要刻罗刹国文字了，怎么就刻出一个罗刹国崇祯年了？罗刹国有崇祯年吗？罗刹国的皇上叫阿列克谢，也应该是罗刹国阿列克谢多少年啊！
鳌拜斯基到底是见多识广的，心慌了一阵，就已经想到说词了，笑着道：“这批火枪其实是罗刹国莫斯科府的工厂为准格尔部打造的，因为准格尔部已经向明朝臣服，僧格汗还接受了明朝北庭大都护的官职，所以罗刹国的工匠才会刻上‘罗刹国崇祯年’的字样。”
“哦，原来如此！”车臣汗想了想，“那这些罗刹国要卖给准格尔部的火枪又怎么会到了车臣汗部？”
“因为明清之战胜负已分！”鳌拜斯基说，“大明即将一统天下之南，而且还将爪子伸进了蒙古人占据的天下之北。如果大明统一南北，那么罗刹国几代人东扩的所得，早晚会被大明夺去。所以罗刹国不能再卖火枪给投靠大明的准格尔部，而是将这批火枪送来车臣汗部。如果车臣汗部、土谢图汗部、扎萨克图汗部、科尔沁吧能够团结起来，一致对抗大明的走狗察哈尔部和土默特部，那么还将有更多的火枪从莫斯科送过来！”
鳌拜斯基说的“天下观”就是明朝时期主流的天下观——天下可不仅仅只有长城之内，而是包括了整个黄教蒙古的地盘！
当然了，明朝和蒙古两方面对于天下之主属谁是有分歧的。在明朝看来，明兴代元，元运已终，明朝才是天下之主。而北元只是“残元”，不是元朝的继承者，而是即将被消灭的前朝残余势力——当然了，将扫除北元当成国家使命的，也就是洪武、永乐两代。
但是这个使命并没有完成，虽然在洪武、永乐两代雄主接连不断的用兵之后，残元势力几乎崩解，但是从仁宣二帝开始的收缩战略，又给了残元势力以喘息之机。到了英宗正统年间，瓦剌绰罗斯家族替代黄金家族支配了北元故地，开始挑战明朝的天下正统地位。瓦剌首领绰罗斯.也先还在土木堡之战中打败明军，俘虏了英宗皇帝并包围北京。
从土木堡之战后开始，北元已经复兴，在长城之外的人们看来，天下已经是南明北元互相争雄了。
而北元灭亡的标志，则是林丹汗之子额哲向皇太极投降，至此北元的国祚正式终结，属于北元的天下之北的天命转给了大清。
而顺治火遁，康熙投降，准格尔部、察哈尔、土默特部归顺大明等一系列的事件，又意味着天下之北的天命已经归属了大明！
所以在车臣汗巴布看来，已经取得了天下之北天命的朱慈烺根本不可能半途而废。即使朱皇帝愿意放过漠北，投靠了朱皇帝的察哈尔部、土默特部也不可能放过漠北和东道蒙古的科尔沁部。
因为面对一个强势的大明，察哈尔和土默特两部根本不可能通过侵犯长城以南获取利益，相反他们在长城沿线的部分牧场还会被大明占有。察哈尔、土默特两部想要生存发展，唯有失之大明，取之漠北。
吴克善这个时候也恢复了镇定，开始用三寸不烂之舌继续忽悠巴布汗了。
“巴布王爷，”吴克善道，“现在明朝皇帝在用驱狗赶羊的计策对付咱们漠北的好汉，想用察哈尔、土默特这两条投靠大明的恶犬来撕咬咱们漠北四部。在大明天子眼中，咱们漠北四部没有好汉，连给大明当狗的资格都没有！咱们如果不团结起来抵抗，那可就真的要一无所有了！
巴布安答！罗刹人安得什么心咱们不必管了，咱们得顾好眼前，怎么都得先打垮了土默特部和察哈尔部！要不然，咱们就算愿意给大明当狗，大明都不要咱们啊！”
巴布汗叹了口气，这年头日子不好过啊，连当走狗都是竞争上岗，还有没有天理了？
......
当走狗当然得竞争上岗了！
因为朱皇帝得给走狗分地盘啊，可以分配的地盘就这么一点，所以他不能广招走狗，要不然地盘不够啊！
什么？地盘可以分细一点，以方便管控？
朱皇帝当然知道，但是他是一个讲道理、守信用的天下之主。既然察哈尔、土默特两部实心投靠，而且他又想拿走两部在漠南的大部分草场，那么他就得给两部相应的补偿。
至少要让他们得到一个夺取漠北地盘的机会！
至于细分漠北的问题，只能在察哈尔、土默特两部的大框架实行推恩法，而不能在两部尚未尝试征服漠北的情况下，先接受漠北三部的臣服。
也就是说，在察哈尔、土默特两部征服漠北之后，大明皇帝还会干涉两部汗室的分封问题。
在北京过完新年后，察哈尔部的首领阿布鼐和土默特部的首领巴图（额璘臣不久前病死了），就得到了朱皇帝的召见，在正月十七日这一天，双双进入了万岁山（煤山）堡垒的万岁殿（朱慈烺起的名字）。
看见两个穿上了大明亲王朝服的蒙古王爷行了参拜大礼之后，朱皇帝就笑吟吟指着两张早就摆放到位的椅子道：“坐，坐下说话。”
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