这是最根本的基调。能够读懂一个人在这方面的总立场，那么看他在各个具体问题的分论点，就更容易作出预判。
“这个问题太宽泛了，不好一概而论的。我觉得还是要具体问题具体分析。”冯见雄想了想，并没有直接给出答案。
罗胖子的话题，也引来了一些还没退场的观众，乃至央视摄制组人员的注意，纷纷拿出手机朝这边拍摄，并且自发地静下来倾听。
“又是‘具体分析、实事求是’么？能不能别说套话，给个大致的总立场好了，遇到‘例外’再具体分析。”罗胖子显然也是有点儿采访和套话功底的，丝毫不让。
“这真不好一概而论——如果你非要我说，你可以说说你的‘主体观点’，然后我告诉你有哪些漏洞，这你不就看出我有几分支持几分反对了么。”冯见雄一点都不松口，显然不会轻易说出冒进的话。
“啧啧，你这人啊……都说了不是辩论赛，是朋友闲聊，还这样。”高大松在旁边捧哏说和了一句，然后便话锋一转，请罗胖子先自陈立场。
“行，那我先说——我觉得科技的进步，是让人类越来越平等的。所以你原先那么多辩题里面的反方唱衰意见，我觉得其实并不是很主流。
原因么，我也看到过不少，我自己也觉得挺对，转述一下——比如，众所周知在没有冰箱的时代，路易十四已经有一个500人的后厨了，他想吃各种新鲜的食物，照样可以吃到。
哪怕大家对路易十四不熟，咱说大仲马笔下的《基督山伯爵》，书里面的伯爵就可以在巴黎吃到新鲜的伏尔加河鲟鳇鱼和鱼子酱，无非是靠砸大钱把鱼活着海运到马赛、再用冰块冰镇快马加鞭送到巴黎，跟‘一骑红尘妃子笑’一个待遇。
所以，冰箱的诞生，其实就是解决了人类社会在吃新鲜、异地食物方面的不平等问题，让穷人也吃得起。
又比如上个世纪七八十年代，生物育种方面的技术进步，才有了无籽西瓜。但是哪怕在没有无籽西瓜技术的时代，比如晚清，老佛爷就已经吃无子瓜了——要吃一次瓜，让宫女太监取四个极品瓜，用特殊刀具只取芯子里的四个瓜瓤小球摆盘，因为瓜瓤的芯是没有子的。吃剩下别的就丢给宫女们吃了。
所以现在有了无籽西瓜技术，其实是解决了没钱的穷人也能跟当初的贵族一样，不吐瓜子就吃到西瓜，这难道不是技术使世界更加平等了么？
虽然，在这个过程中，马太效应是存在，发明新技术新应用的人是赚到了大钱，成为了新贵，也改变了财富格局的版图。但穷人们得到的物质享受却是实实在在提升了，而且有和当年的巨富、贵族们渐渐持平的趋势。
这难道不足以说‘科技的进步，总体上是使人类越来越平等，而不是越来越不平等’了么？”
冯见雄身边的几个队友，尤其是那俩功力不深、应变稍差的，听了罗胖子这番很有昂扬扇动力的话语，不由也有些动摇。
“貌似这胖子说得也挺光伟正，科技进步总是让世界更美好的，让人类更平等也是应该的吧？小雄（冯学长）历来这么多思辨的考虑，无非是无则加勉，尽量想到可能出现的问题，但对于大基调确实不该否定。”
“听起来怎么总觉得有哪里不对？貌似举的例子有些过于牵强了吧。能在古代吃到无籽西瓜，吃到新鲜的伏尔加鲟鳇鱼，貌似并不需要称孤道寡才能有这种实力。
有钱的富商人家买个冰鉴，也能吃到新鲜的异地特产，吃几个瓜也用不着太后之尊，只是普通有钱人没想到这种程度的变着法儿奢侈。罗胖子这番话，应该是故意去掉了‘科技进步让普通穷人和中产有钱人更平等’这层皮，偷换到‘科技进步使普通穷人和顶级统治者更平等’的概念上，所以有很大问题……”
这是虞美琴的想法，她显然比其他两个队友冷静一些，没有被轻易忽悠到。
果不其然，冯见雄也仅仅想了数秒，就驳斥道：“这番话，应该是某些安利派的科普作家，关起门来写的吧~看似很有道理，其实偷换概念。”
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