阿追提出要在戚国祭祀月主，并不是什么太困难的事，戚王便点头答应了。
与弦国一直将月主奉为主神不同，戚国此前并没有过哪一路神明是由朝廷宣扬、引导百姓来信的。民间便信奉什么的都有，临山者奉天主、拜天齐，庄稼人奉四时主、拜琅邪，有家人在军中的奉兵主、拜蚩尤，除此之外还有什么风神雨神、河神海神，听说许多地方相邻的两州所奉之神都不一样，更有甚者，一个同姓的村子竟能拜出八九位神来。
这情状在阿追和苏鸾眼里堪称奇迹，用苏鸾有点渎神的话说就是：“戚国有今日，多是凭戚王治国有方，民间不多称颂他则罢，信奉的牛鬼蛇神倒真不少。”
此话一出，阿追心里也为嬴焕鸣起不平来。若将七国点一遍，戚国的国力不数一也数二，可坊间称赞嬴焕的虽有，嚼舌根、说话坏的也从来不少。阿追纵使前前后后在戚国的时候加起来都不到三年，这样的话也已听了不少。
这样的批判里，多爱用“心狠手辣”、“阴险恶毒”这样的词，极尽刻薄却又没有什么例子被提出来当做佐证，只会让人越听越觉得这是信口雌黄的胡言乱语，连一分的可信也没有。
于阿追而言，更是听得越多，就越觉得匪夷所思。嬴焕分明不是什么“心狠手辣”“阴险恶毒”的人，非要论个“心狠”，她只记得当初雁逸违令追击惨遭埋伏后，差点被谪了，最后还是遭了耐刑和笞刑——但那可是又损兵折将、又违令在先的时候！
阿追心底替嬴焕不忿了一阵，而后静下心着手打理祭祀事宜时，便或多或少地较起劲来，止不住地在想，如若她能将月主推做戚国的主神，再以月主的名义赞扬他一番，那些空穴来风的闲话是不是就能烟消云散了？
罢了，先别太想入非非为好，先把那邪巫的事探清楚才是要紧的。
祭神的时间选在了三月初五，上巳节后，用的是朝麓城中唯一的月主庙。这庙不大，香火亦不旺，可见从前并无多少人供奉。
但自此之后会不一样。
朝廷用了两个多月，大张旗鼓地修缮，同时有人四处散播风声，说是她这正保佑戚国强盛的弦国国巫提出的要求，其中自会点明她能有占卜之术，全因月主庇佑。
似乎只过了那么短短的几个日夜，原在戚国籍籍无名的月主已名声大噪。
阿追一边惊异于获得百姓的信服竟这样容易，一边悠哉哉地等着三月初五的到来，迫不及待地想探明那一方的虚实。
三月初五这个正日子到来时，却是带着阴云一起。
天上覆着一层淡灰色，像是有人铺开了一卷一眼望不到边的灰棉，棉絮间有些稀疏的缝隙，但并无半点地方露出天空原该有的蓝。这棉压得低低的，又并无落下雨水的意思，四下里也并未因此增添湿气，只是阴阴冷冷的，嗖嗖小风一吹，一股寒气直沁骨髓。
月主庙四周的街道、和从王宫通向月主庙的路俱已戒了严，但每条紧邻戒严范围的街道上都挤满了人。
人群并无拥挤推搡，似乎是震慑于神的威严。人人都好奇却沉默地翘首以待，偶有孩童耐不住性子抬头喊着问一句，就立刻被长辈捂了嘴。
接近巳时，终于见到一行人浩浩荡荡地从王宫大门而出、行向月主庙。
队伍中两两成行的“戚”字大旗肃穆庄重，与阴天相呼应着，透着一种不容质询的威仪。
八面大旗后是五辆车架，为首黑色的那辆中是戚王嬴焕，后面暗红漆色的是弦国国巫殷追。再往后三辆也都是黑的，分别是戚王后宫的夫人雁迟、姜曦，以及文官中最为位高权重的庄老丞相。
国中鲜少有这样位高者皆到场的盛事，百姓中不免有人掂量着，如若武将们未出征，这一场祭祀又会是怎样的阵势。
卤簿在月主庙前停下，五人先后步入大门，嗅到一股因沉肃而显得格外神秘的香火味。
殿中这一方祭祀之地只有巫者能入，正殿前的这一方院中早便已备好蒲团。庄老丞相先行跪了下去，雁迟与姜曦随之跪下，嬴焕也正要跪，阿追回过头：“殿下是一国之君，需随我一道入殿行礼。”
嬴焕颔首，随阿追一道进了正殿。
这月主庙虽已修缮，但到底不比弦国月主庙经年累月加盖出的规模。祭祀的过程也简化了许多，六名巫师与阿追一起、呈馔食、念祭词、祝祷，而后戚王敬酒三盏，最后她一卜大局凶吉，便算完成了。
前面的都无甚特殊，许多旁边祭礼中也有这些步骤，阿追格外看重的只有最后那一环。
若按弦国按部就班的祭礼来办，这日之前，她便要领一众巫师连续占卜十五天，将大事小情都占卜一遍，无奈戚国并没有这么多巫师可用。
于是便只留了这最后一环，设一颇为复杂的占卜阵型，卜清此后的半年里，戚国的国运国势。
她特意将阵型设得细了些，除却“凶”“吉”这样的大方向外，还可看到一些更细的事情。比如若有凶相，大约会在几月发生、大约是哪方面的事，以便寻得解法。
这于她而言颇费心力，相应的是，就算对巫术一窍不通的人听到这些，也会知道这一场占卜的重要。
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