后世华夏大部分的人对于古代战争的了解，大体上都离不开三国演义、东周列国志之类的演义小说，然后便是各类影视剧，包括神剧。
然而很可惜，大部分的信息都不是真实的，都有经过艺术的再加工。
华夏的历史大多数时间是由文人把持的，而从汉代开始，儒家就登上了舞台，允文允武的汉初文人，在三国发挥了最后一道光华之后，渐渐的偏科了。没有文人再喜欢一身臭汗一身尘土一身血腥味，反倒是沾染上不少脂粉气和酸儒味，因此留下来的文字当中也就极少有关于战争具体的过程描述。
大部分的有权写史的文官是不懂什么战术的，并且因为纸张普及等等的原因，前线发回来的战报什么的，基本上来说差不多都是属于某年某月某日与某人战于某地，我军几何，敌军几何，战果如何，有没有重要人物伤亡或是俘获。而具体的武器使用，军阵，后勤，道路情况等等很多情况，并不会在公开渠道发布，普通文官也就无从得知，就连皇帝也未必清楚。
隔代制史的文官，为了丰富记载内容，很多时候只能自己脑补，胜利时让人感觉己方将领把对方当猪耍，打法很飘逸，失败时让人感觉自己的将领就是猪，换个人上就能赢。
比如卫青的战斗记录，“其秋，青复出云中，西至高阙，遂至于陇西，捕首虏数千，畜百余万，走白羊、楼烦王”大体上还算是写实，而李广的就有些脑补的成分了，“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”
斐潜在后世的时候，一直以为汉代的兵卒应该和同时期的罗马相当，但是后来发现，其实这个时代的汉卒在战术上面的应用，比罗马帝国更加的灵活多变。别的不说，至少在骑兵运用上就比罗马帝国更强。
要不然被汉王朝打的嘤嘤嘤的北匈奴，就不会骑在罗马头上揍得罗马一路嘤嘤嘤了，甚至在南匈奴彻底成为魏国属民的两百年之后，西逃的北匈奴依旧可以打败罗马东西两个帝国，一度兵临罗马城下，要不是当时的罗马大主教点满了蛊惑的技能树，说不定罗马城就已经在上帝之鞭下嘤嘤嘤了。
到了斐潜现在所处的这个时间，“一鼓作气，再而衰，三而竭”的标准作战的套路已经是老黄历了，就算是完全不入流的将领也不会这样搞。毕竟春秋战国时期的贵族作战的逼格被曹刿这个喜欢朝着下三路方向去的将领玩坏了之后，大家也都学聪明了。
汉代战争的节奏，也没有像是后世游戏当中那么快，什么“敌军将于五分钟内抵达战场”更是不存在的。一般来说，就算是两军在野外意外遭遇了，一般都至少要三四天才能分出胜负，第一天各自扎营，第二天出营试探，第三天决战……
当然，如果说遇到司马懿那样的，就算是两军对垒，依旧坚决高挂免战牌，死活不出战的，就算是猪哥也奈何不得，被活活给拖垮了。
斐潜原本对于古代战争一窍不通，但是经过陆陆续续这么多场的战斗下来，也渐渐的培养出了一些战场感觉出来，就像是卖油翁，无他，唯手熟尔。
将每一项做到最好，那么就算是失败，也不会有太多的损失，获取经验之后，下一次自然会更得心应手一些。
正常来说，每一个在后世能够考上大学的，学习能力都不差，只不过区别在于有没有沉下心去学习的心思而已，就像是后世的新一代，三四岁就能抱着手机玩农药。
性命攸关的事情，斐潜再不用命学，也就没命学了，所以现在斐潜虽然不说是顶尖的那种智谋百出的狡猾多变的将领，大概平均在二流偏上，一流偏下的线上，也是差不多了。毕竟斐潜这个水桶短板少啊，骑兵也懂，步卒也明白，并且因为对于弩机等研究多了，弓弩兵也能凑合，甚至在攻城器械这个方面也比一般的将校更懂得运用之道。
其他的将领就算是想要学，也未必有这个机会。
另外一个方面，斐潜注重兵卒培养的优势，当下也慢慢的体现了出来。
最显着的方面就是在斥候哨探这一块。
除了特定的战场之外，斥候哨探的作用及其重要，甚至有时候会决定整个战局的走向。
那么对于这么重要的对方兵卒，是不是应该重点防范和重点绞杀呢？
理论上是没有错的，但是实际上在其他诸侯之处，可操作性并不是很强。
除了个别情况，必须要针对性的拦截和狙击对方的斥候之外，一般性的来说双方的斥候哨探就算是相互看见了，除非碰巧撞到了一处，否则离得太远了，弓箭都够不着，追也没有用，大多就是吐口唾沫，各回各家。
斥候要好，首先条件并非要非常能打，而是要懂得骑马，会数数，再加上视力好，尤其不能是夜盲症。
条件不复杂，然而除了斐潜的并北陇右这一带，其余地区战马一直都是很稀缺的，更不用说有大量骑术精通的兵卒基数了，因此在第一条要求上，斐潜有优势。
和胡人大量的贸易，获取了利润的同时，也获取了大量的牲畜，不管是提升身体素质还是在减少兵卒的夜盲症上，斐潜也同样具备优势。
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