教习怒喝一声之后，大步朝陈洪冲去：“手摊开！”
陈洪也不害怕，伸出已经肿得像一个发面馒头一样的右手。
看到他这只手，教习微一犹豫，他还是怕将陈洪的右手真的打坏了，便喝道：“左手。”
陈洪嘿嘿一笑：“就打右手吧，我受得住。反正我右手已经肿了，再打也不会肿到什么地方去。若连左手也被你打烂了，吃饭穿衣可有些麻烦。”
教习气得脸上的肌肉都在抽搐，怒笑道：“好好好，既然你不想要你的右手，咱家就成全你。”说着话，戒尺就要落下去。
陈洪也知道教习这一顿戒尺落下去，自己的右手估计要糟糕。可惜他天生是个犟种，让他出言求饶却是千难万难，只咬着牙恶狼一样盯着教习。
孙淡自然不肯看到自己的第一课变成刑房，若一味用暴力，反显不出自己的手段。他咳嗽一声，对那个教习说：“龙公公且等等，这里是我在上课，一切由我来做主。要不你们二位公公先出去，你看这样好不好？”
那个姓龙的教习一呆，担心地看着孙淡：“这里……”他有些怕孙淡镇不住场面。
孙淡朝他点点头，示意他放心。
等两个教习出了书屋，孙淡这才用手一按，让陈洪坐了下去，淡淡地对众学生道：“刚才陈洪同学说得很对，看来，你们已经预先温习过《中庸》并有所体悟，那我就不做详细地解说了。”
他等大家安静下来，又道：“说起《中庸》其实核心部分就是慎独，也就是说一个人在独处的时候应该怎么约束自己的行为，使之符合圣人大道。这个中心意思归纳成两个字，就是‘中’与‘和’，喜怒哀乐没有表现出来的时候叫中，表现出来以后符合节度，叫着和。”
陈红从教习手中逃脱后并不领孙淡的情，反撇了撇嘴，嘀咕：“谁不知道呀，不也是照本宣科？”
孙淡继续道：“所谓和，其实就是说的与人相处时的处世学问。”
他顿了顿，抛开书本，用炯炯的目光扫视了众人一眼：“各位同学大多十四岁，年纪大的也快十六岁了，马上就要从内书堂毕业去各监任职。其实，大家进内书堂的那天起就应该知道，禁中派你们进学堂来读书，将来是要大用的。因为，大家在这里读书，并不用像外面的士子一样参加科举，也不用写八股时文。可以说，你们来读书，就是来学做人做事的。也因为如此，内书堂在要求你们细心研习儒家经典，让你们变成品行高洁的君子，如此才能为君父分忧，如此才能做一个对国家对天子有用的人才。可是，一味学习书本上的东西有用吗？圣人之言虽然是微言大义，可各花入各眼，每个人的体会也不一样。待人接物，也有自己的方法。出发点相同，但因为方法不同，得到的结果也不同。”
“各位将来都是要充实到各大部门的人才，有的人将来甚至还有可能进司礼监，做内相。做为老师，我觉得我有责任教会你们与君王与外臣，与同事相处的学问。这门学问的名字叫《人际关系学》。”
孙淡微微一笑，拿起一本《中庸》，看了看，然后狠狠地扔到桌子上，道：“这些学问乃是历代内相，历代内阁辅臣总结出了的经验之谈，不著文字，口耳相传。这些，圣人可教不了你们。大家能够来这里读书，将来都是要大用的，我再说些老生常谈也没任何意义，也不能替陛下培养出国家所需要的人才。孙淡讲课，从来是直指核心，只教有用的学问，不玩虚的。大家若愿意听，就留下来。若不愿意听，现在可以离开了。”
孙淡这突如其来的举动让所有人到呆住了，书屋里安静得只听到呼吸声。
所有的小太监都知道自己将来是要大用的，可对于政治和人际关系的理解还停留于表明。如今，听孙淡这么一说，突然意识到自己将来要面对的是一个无比险恶的世界，外面的世界可没有学堂里这么单纯。
所有人都不约而同地竖起了耳朵。
陈洪站起身来，本想走出去。可想了想，觉得这堂课对自己的将来大好处，想了想就坐下来。
他只听孙淡说了一句，就再也舍不得离开。
孙淡的第一句话是：“因为受到书本上圣人之言的潜移默化，大家在待人接物中更愿意谈人情，而忌讳谈功利。可人总归有一丝私心，若扪心而问，很多人都不免在暗地里苦恼。
可是，人的交往是多层次的，粗略地可以分为两个基本层次：一层是以情感定向的人际交往，比如亲情、友情、爱情；另一层是以功利定向的人际交往，也就是为某种功利目的进行的人际交往。
现实中这两种情况又多是交织一起的。
有时候，即使是功利目的的交往，也会使人彼此产生某种评价，某种感受，引发感情上的反应；有时候，虽是情感上的交往，也会带来彼此利益上的互相帮助和支持。
人际交往的最基本动机，就在于希望能从交往对象那里获得自己需要的满足。在人的需要中除了精神需要，还有物质需要。人是有功利得失概念的，谁都多少会想到功利。交往中可以单纯地讲人情，但是，也不可因对方的功利目的而把别人想得太坏，甚至切断与对方的联系。
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