这话说的，真有些恶毒的感觉，老种险些气死，这是一种另类的狡兔死走狗烹。
换做张叔夜或者是当年的陶节夫，老种真敢顶几个回合，凭借他种家威望，天下军人也有大把支持他。但是无奈，西夏就是高方平这个流氓平定的，时至今日，大魔王在军中的威望和思路，基本不容被否定。
于是就算是种家军也不敢跳了，只有老老实实的走秦岭去测量，为铁路做准备……
西北的雪仍旧很大，全身挂着第二代锁子甲的种师道，蹲门前老树庄子上拿着烟杆子，香喷喷的上等烟草点燃后，吞云吐雾着。
身边，穿的如同毛毛熊的屠夫郑和说道：“要不老爷子把盔甲脱下来，这是散热的，不是保暖的。”
种师道一向脾气很坏，一烟杆子抽郑和脑袋上道：“死也不脱盔甲，你们休想如同那个大魔王似的，整天怂恿老夫卸甲。”
郑和的夫人也会被老种殴打，于是低着头不敢说话。说起来这两口子简直上了贼船，摊上这么一老爷。老种偏偏不请其他人，骗着他们签订了终身的合同。
郑和的婆娘是老种帮娶的，嫁妆是老种去诈骗高方平弄来的。如今他们儿子都三岁了，虎头虎脑的样子，目下在雪地里跑来跑去的喊冷。
小屁孩就被种师道捉了过来，教唆道：“要对抗，要上场杀敌，血就不会冷，人就不会冷。”
小屁孩一木刀砍在马腿上道：“这样就不会冷了是吧？”
结果脑壳上一掌：“你和你爹一样蠢，马是你的战友，砍它有个卵用。”
“哦。”小屁孩似乎懂了……
川中多美女，包括小萝莉们都很漂亮。和别处的人不同，这些小萝莉不缺粮食的情况下，也长的肉肉的。目下治所的外面整天有群妇女围着打酱油，把她们各家的小萝莉打算送进来。
换其他朝代这几乎是卖女儿。大宋没有奴隶制度但是有契约精神，送了来签了合约，其实也相当于卖了。
这种行为若在其他地方代表粮食紧缺，大家觉得养女是赔钱货，还要吃粮食。
不过成都不缺粮食，于是她们的这种行为代表信任猪肉平，人往高处走，和后世的父母都喜欢孩子有个好工作一样，这些娘们都想把人送来高家做长工。
粮食不缺的地区，这种卖女儿的行为一向不多。这也是成都人口起得来的原因。如果大部分女性资源都集中在少数大宅门纨绔手里，那当然对人口建设是相当不利。
小高也没把她们赶走，还是去选美了。
因为梁姐是夫人了，不论她要不要求，给她选两个贴心的丫鬟还是必要的。
小萝莉们站成一排，由梁姐去挑选。
梁姐的审美观让人大跌眼镜，挑选了两大脚丫头，说她们骨骼惊奇资质好。
最赔钱的两货就被选中了，有人大为欢喜。
话说宋朝虽然裹脚不算严重，然而大脚丫头也算在残疾人行列。大家觉得很难嫁出去。
富家大门里的确有裹脚习惯，然而平民家庭没这规矩，因为要压榨女儿劳动力，脚小了虽然好看却更赔钱，干活不给力。
如此如此，挑选出了两残疾人，其他的赶走了，大家伙很无奈，大魔王果真不走寻常路，他几乎做任何事都是和别人相反的。
这次真不是高方平的脑洞，梁姐她根本不是挑选丫鬟，而是挑选衣钵传人。
梁红玉都没得到她的真传，因为她说梁红玉脑袋有坑，骨骼不够惊奇。
梁红英挑选她们，是因为看起来她们最没有文化，却是入门之后，两小萝莉文绉绉的样子，不但能说几个梁姐不懂的句子，那繁杂的礼仪也能让梁红英崩溃。
为难两丫头了，显然她们的敬礼动作都在家里训练了好些时日。
旁观的高方平忍不住道：“谁教你们的这些？”
“回老爷，乃是娘教的。又是爹爹教娘的，是爹爹偶尔在书堂听闻的傅先生训导。”两小萝莉说道。
“哪个傅先生啊？”高方平问道。
“就是那个傅世成先生。”两萝莉说道。
高方平大为头疼，这个傅先生就牛逼了，蜀中大儒傅耆子嗣。傅耆的老师周敦颐就更是牛逼人士了，乃是所谓的二程、程颢程颐的老师。
这些个理学党一向最反猪肉平，不知道此番会不会被他们围追堵截。好在他们是绝对少数派，大头百姓们大字不识几个，理学党所能带起来的节奏就有限。
抓住了民生，不脱离群众，大魔王就不怕这些理学党。因为百姓就不会听他们的了。
川中算好猪肉平来了，否则所谓的温饱知廉耻，这个时期理学党最有市场的地方就是川中，看锦州街市，看邓洵武的执政就能看出端倪来。
理学有一定的好处，却好处有限，这也算一种极端思想，它能禁锢人，对解放生产力不利，当然就对建设不利。
说严重点，它可以算一种宗教，姑且命名礼教。那么它也就在试图用“礼法治国”。如同道士和某些教一样，它试图用“礼理”把执政官和皇权给一定程度架空，依照他们的路线前进，于是称为“理法治国”。
王安石如何能让他们得逞，老王最恨的就是这些绑架政权的家伙，于是这些个家伙就几起几落，被虐的怀疑人生。后来么，司马光吕公著那些老猥琐又翻身了，于是老程他们又蹦跶起来了。
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