燕京城。
同舟社大军占领良乡县，并在在桑干河西面立营，准备强渡大河的消息早已经到了城中，北辽君臣很快就达成了共识。
虽然知兵的萧干、耶律大石等人都搞不懂敌人的想法，不明白徐泽为什么要选择离燕京城这么近的地方，在大辽兵马的眼皮子底下强渡大河。
但徐泽既然出了招，逼得大辽避无可避，只能在他选定的战场决战，就由不得北辽君臣再作任何犹豫了。
毫无疑问，关系北辽政权存续的关键一战只能在桑干河东岸的战场，且必须全力以赴，不能有任何保留。
打败敌军的最佳时机只能是其强渡桑干河前后不能接应之时，早了不行，晚了更不行。
只完成半渡的军队最脆弱，最容易混乱，也最有利于辽国的骑兵战术发挥。
这种情况下都不能击败他们，大辽就不可能有任何机会了。
一旦让敌军顺利渡河，即便攻打敌军的辽军能退回燕京城中，但两地相距仅仅四十里路程，完全不够城中调整防务部署。
很明显，阻止不了同军从这里渡河，燕京城就提前宣告陷落。
若是天祚帝在城中主持防务，打不赢还可以转进，但刚刚篡位的天锡帝得位本来就不正，只能坚守。
君臣统一思想后，耶律淳就立即下诏，进行全民动员。
大辽到了到了社稷覆亡的最危急时刻，不论契丹人、奚人，还是汉人；不论宗室、平民，还是僧侣，不论农夫、工匠，还是商旅……
燕京城中每一个不想做亡国奴的青壮都要拿起武器，捍卫两百年国祚的大辽，与趁火打劫的南朝侵略者进行不死不休的战斗。
辽国动乱多年，处在后方的燕京城之前并没有遭受战火摧残，但持续的战争，对民力的消耗是全域性的，燕京也不可能幸免。
如今的燕京城，比起九年前徐泽率商队到达时凋敝了不少，城中人口剩二十余万，但各地入城避乱的青壮不少。
在皇帝诏令和宗室国族的模范带头下，城中百姓纷纷应征，竟然征得了惊人的四万一千多兵马。
加上萧干和耶律大石掌控的两万四千大军，共计六万五千多人。
临时征集的民军，四万一千人全部拿着五花八门的“武器”。
扛着锄头的，原本的身份应该是本分的农夫；
手提铁锤的，是昨日还连夜加班为军队打制刀枪的铁匠；
肩背猎弓的，本是可以远离这场大战的山中猎户；
以布包头，穿着僧袍的，自然是享受了大辽供奉多年的僧人；
社稷覆亡在即，没有任何人能置身事外。
一些半大的孩子也站在人群之中，手持比自己还要高半头的木棒，紧张地听着一些老兵讲述宋人的贪婪和懦弱；
还有白发苍苍的老者，熟练地挽起软弓，向质疑其身体状况的年轻人演示自己早年的武勇；
……
既然孱弱的南朝不讲道义，趁着辽国危难时入侵，想要高傲的辽人做他们的奴仆，那就给他们一点颜色，让这帮无信无义的侵略者尝一尝辽人不屈的怒火。
这一刻，他们不再是契丹人、奚人、渤海人和汉人，也不再是农人、匠人、猎人和僧人，他们都有一个共同的名字——辽人。
在国灭的巨大危机下，内部矛盾重重的辽国军民终于空前团结起来。
所有不想做亡国奴辽人团结起来，打退侵略者，不死不休！
天锡帝耶律淳自知此战必须全力以赴，只在城中留下了两千维持秩序防止敌军偷城的兵马。
因兵力不够，其人还命军队暂时封闭了六个城门，只保留西面显西、清晋两门以供大军出入。
其余动员起来的辽人则被官府以坊市里闾为单位编伍，迅速组织起来，开赴前线。
桑干河东岸，全民动员的辽人组成了一个倒三角结构的联营。
耶律大石领一万五千人离河岸两里，靠南扎营；
萧干领七千骑兵同样离河岸两里，靠北扎营；
南北两营相距二十里，彼此呼应。
只待敌军渡河后，就交替冲击，将正在半渡的同军击碎在岸边。
其余四万一千紧急动员的民军又分为三部。
其中的两部各九千名老弱，紧挨耶律大石和萧干大军营地东侧立营，以壮声威；
最大的一部两万人，这些人均是经过挑选，有一定战力的民军。
正对桑干河对岸的同军营地，退后四里，背对玉河县城立营。
为了防止大战时有人后退逃跑，玉河县的四个城门已经尽皆封死。
负责此战的萧干故意让民军正背城立营，并对准敌人的渡河点，让他们承受敌军的大部分火力，却没有靠这些人打退侵略者的想法，这显然是不现实的。
萧干只要这些民军依托坚固的营寨和各类防御工事，抗住敌军的正面冲击一段时间就行，他们的主要作用是为南北两部大营中骑兵冲击敌军创造时机。
另有三千民军，顺桑干河向北立营巡视，防止敌军从上游偷渡。
必要时，还可以干扰同军的渡河行动。
南北大营立好后，萧干和耶律大石带着少量护卫，检查中间民军大营立营情况。
打仗是死生大事，没人敢拿自己的性命开玩笑。
民军虽然素质参差不齐，但做事极其认真，营寨外的防护设施已经有了初步的样子，赶在同军渡河前应该能完成布防。
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