伊晦光就居是北川寺的同行者，与此相应的，伊晦奈落自然也有一个同行者，另一个同行者是伊晦光就居的姐姐，名叫伊晦居虚。
取梵语十八层地狱中第二层地狱居虚倅略的音译所得出的名字。
她们两人前往御神森的具体用途，伊晦奈落并没有说出来，但只要想想也能知道这两姐妹的用处不会那么简单。
翌日中午——
北川寺现在正待在伊晦本家书库中。
这也算是伊晦奈落授意的事情了。
除开一些特别隐秘的文件不允许北川寺翻阅外，其他的书卷都让他随意阅读。
对方似乎是想通过这种行为来取信北川寺。
也多亏这样的措施，北川寺才能得到不少外村人不可能拿到手的情报。
比方说有关于人形代的情报。
事实上人形代制作出来，不止是用以依附魂魄的。
它还有另外两个作用——
诱饵。
相传在古琉球王国的时代，伊晦岛之上荒邪之物横行，为此人们家家户户都会以脐带、头发、脱落的牙齿制作人形代，倘若遭遇怨灵，则丢出这些带有人类气息的人形代。
这样怨灵便会去撕咬带有人类气息的人形代，而人们就可以趁此机会逃跑。
除了诱饵一类的作用，人形代还有充当活人祭品的用处。
是的，驱使御神木去镇压黄泉之水并不是没有代价的。
而这代价则需要活人的祭祀。
只不过在很早以前，伊晦岛中就发现人形代能够充当活人当做祭品。
也因此，旧时代的大量活人牲祭就被废弃，不再启用。
不过就算是这样，还是必须要一个活人作为祭品。
看着这典籍上面记载的文字，北川寺一字一句地念叨出声：
“活祭品为伊晦神社之巫女，唯有长时间生活在神木身边、愿意为神木奉出生命的巫女之血，方可勾动人形代。”
“以此血勾动人形代。”
“以人形代反馈此人。”
“巫女通过其血遁入御神之木，魂魄便可依存神木、操纵神木，镇压黄泉之门。”
“黄泉之门镇压后，巫女成为天人。再无肉身之烦恼，接受伊晦神社供奉。”
北川寺沉吟一声。
这样看来，巫女也不算是无偿为岛民们牺牲了，她通过神木后便会成为天人，享受神社的供奉。
而在伊晦岛之上，天人的地位又十分崇高。这样一来，巫女们愿意从容赴死...甚至争相赴死，也就并不是什么值得奇怪的事情了。
为了岛民、为了自身的荣誉，死后还能够成为天人...
虽然在北川寺看来这并不是什么值得高兴的事情，但是在伊晦岛之上，成为御神木唯一的一位活祭品，似乎是很多人都愿意去做的事情。
他揉了揉太阳穴，刚打算放下老旧的文书休息一下...
“嗯？”
已经将老旧文书合上的北川寺感觉到了一丝不对劲。
这文书的后半部分的封皮似乎有些太厚了，而且这么看过去的话，似乎还能看见文书封皮侧面微微鼓起来的一层。
仔细看过去的话，好像是与前面的封皮不太对等。
北川寺抬起双眸。
伊晦光就居就站在门边，她低着头，恭恭敬敬的。
像是察觉到北川寺目光了一样，伊晦光就居抬起头：“请问有什么需要我效劳的吗？”
北川寺收回视线，摇了摇头道：“没什么。”
说完这句话后，他就转过身去，背对伊晦光就居。
袖底闪出兼定的寒光。
伴随着兼定迅速地划过，北川寺也是眼疾手快地将封皮中塞着的东西收入袖底。
北川寺并没有着急去确认上面的内容，只是重新将文书合上，整个人从书架边走出——
“已经看完您想看的东西了吗？北川法师？”伊晦光就居站在北川寺身后，神情平静地问道。
该说伊晦光就居是尽职尽责还是别的呢？
一见北川寺走出来，伊晦光就居就紧跟在他身后。
“差不多了。”
北川寺点了点头：“我现在想回房间休息，你呢？”
伊晦光就居低下头：“侍奉北川法师是大天人给予我的使命，我当然要跟随在北川法师身边。”
北川寺深深地看了一眼伊晦光就居。
伊晦光就居只是低着头，一副不卑不亢的样子。
这应该也算是伊晦奈落给北川寺设下的一个障碍。
伊晦光就居跟在北川寺身边，其实也有监视他的意味。
“随便你。”北川寺简单地说完这句话后，便一路头也不回地走向伊晦奈落为他准备的房间。
他一边走，一边思考着。
距离今年的伊晦之日还有三天的时间，于大后天的夜晚是十二点，黄泉之门便会躁动，在那之前需要将神社重启，唤醒御神木。
如果能在这两天时间中察觉到伊晦奈落的意图的话...
北川寺脚下一顿。
他已经到自己房间之外了。
见此，伊晦光就居也是自觉地站在房门外面，跪坐而下，双目低垂：“我就在门外，北川法师要是有什么需要的东西随时都可以传唤我。”
北川寺也懒得理会伊晦光就居。
他将拉门直接拉上，从袖底取出刚才从古旧文书中发现的东西。
“这是...”北川寺目光扫视而去。
夹在封皮之中的是一张竖格信纸。
这看上去似乎不像是那么古老的东西。
北川寺将折叠着的信纸打开。
在光洁的纸面之上留着一行显眼的字迹。
本小章还未完~.~，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢这个日式物语不太冷请大家收藏：(www.fuziwuexue.com)这个日式物语不太冷夫子文学更新速度全网最快。