准提道人离开羑里，驾云登天，认准南方一路疾飞，不多时便到了南海。
掐指一算，准提拨转云头奔西南方向飞来，远远看见前方海面现出一座大山。
一点白光正向山中飞去，准提朗声说道：“道友，请留步。”
白光急停，分明是一朵祥云，云上站着位身穿白色道袍，脑后披着白色头巾，留着八字胡须的道人。
道人左手托着清净琉璃瓶，疑惑地看着准提问道：
“道友从何处来？有何指教？”
准提笑道：“原来道友不识得我。我有一律，道友听完便知究竟。
大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
贫道乃西方教下准提道人是也。”
那道人急忙稽首行礼。
“原来是西方教准提圣人，贫道慈航。久仰圣人行教西方，莲花现相，舍利耀光，实属高明之客，今日一见，慈航荣幸之至。”
准提还礼。
“慈航道友，相见即是有缘，道友若有空闲，不如随我到西方八德池边，七宝林下，谈讲三乘大法，领略西方盛景。”
慈航道：“多谢圣人好意，贫道近日要闭关修行，不欲外出。改日若是有空闲，我必定前往西方做客。”
准提也不纠缠。
“道友若忙，还请自便。何时要来，吾扫榻相迎。”
此时，准提忽然想起之前听袁洪说过的名言。
干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
心念电转，准提拿出一卷金光璀璨的竹简来。
“慈航道友，贫道今日新得一宝，此宝与道友大有缘分，便赠予道友吧。”
慈航急忙推辞。
“贫道与圣人初次见面，怎能收你的宝物？”
“宝物理应有缘者得知，还请道友不要推辞。至于有缘无缘，你打开一看便知。”
准提强行将竹简塞到慈航手中，慈航收起清净琉璃瓶，展开竹简。
“《般若波罗蜜多心经》，观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空······”
不知为何，慈航一见观自在菩萨五个字，便觉得异常亲切。
等看完全部经文，慈航抬头，发现已不见了准提的踪影。
“这是后天功德灵宝，真真与贫道有缘，准提圣人真是慷慨。”
遍寻不到准提圣人，慈航不得已收起竹简，驾云飞入普陀山，进珞珈洞，再次展开竹简研习经文。
准提送出经文，结下因果，不声不响走掉，驾云一路往西北方向飞去，意欲回须弥山。
才飞到乌斯藏地界，准提忽地扭头看向左前方，就见前方天际闪过一道长虹。
准提心中一动，拨转云头奔长虹闪耀的方向飞去。
追了片刻，准提道人看到长虹忽然急转下落，钻入一座大山消失不见。
准提细看那座山，山南有青松碧桧，山北有绿柳红桃。涧下有滔滔绿水，崖前有朵朵祥云。真个是景致非常幽雅之处。
想起之前看到的长虹，准提笑道：“此山乃仙家福地，居住的必然是高人。”
略一搜寻，准提便直飞山南，落到一株高大的香桧树前，仰头看树杈上的柴草窝。
“西方教下准提道人来访，还请道友现身一见。”
柴草窝中跳下一个矮道人。
道人头戴鱼尾冠，身穿大红袍，红脸长须，对准提道人稽首道：“原来是西方教准提圣人，散人陆压有礼。”
听陆压自称散人，准提心中大喜过望。
之前遇到的慈航道人乃是元始天尊门下，即便是明知有缘，也不便直接拉拢，只能委婉行事。
如今遇到个无门无派的散人，倒是不必过分含蓄，可以放开手脚拉拢。
准提打起精神，打好腹稿。
“原来是陆道友，贫道失敬。贫道观陆道友道行高超，为何居于荒山野岭？”
陆压吟道：“性似浮云意似风，飘流四海不定踪；或在东洋观皓月，或临南海又乘龙······贫道闲散惯了，不喜热闹，故而在浮屠山逍遥。”
准提听到此地叫浮屠山，念头更是通达，拉拢之心更加急切。
“修炼一途，也有法侣财地之说。道友！我观你与我西方有缘，何不随我上西方八德池边，谈讲三乘大法，七宝林下，任你自在逍遥？”
陆压稽首道：“我在浮屠山即可逍遥自在，为何还要多此一举，远赴西方？”
准提道：“陆道友，你自称逍遥，实则心有挂碍。心有挂碍，便常生忧愁愤恨之心，贫道说的可对？”
陆压一双生有竖瞳的眼睛，隐隐有火光闪现，颔首说道：
“不愧是圣人，能说中我心事，陆压佩服。”
“既然道友心有挂碍，何不随贫道往西方修行寂灭之道，得真自在，大逍遥？”
“西方之道，贫道略知一二，恐怕不能消除我心中挂碍。”
准提笑着拿出一枚玉简，施法将《般若波罗蜜多心经》经文录入其中，随后递给陆压。
“贫道这里有篇经文，既然道友对西方之道略知一二，还请道友拿去比较一番。看看你所知西方之道，能否超出这篇经文所载？”
陆压接过玉简，只片刻便看完经文，摇头说道：“圣人对西方妙法的领悟，自然不是贫道可比。”
准提道：“陆道友有所不知，这篇经文作者非是贫道，乃是一个和陆道友一样，号称对西方妙法略知一二之人所着。如此比较下来，陆道友你对我西方妙法之了解，连略知一二都称不上，道友以为然否？”
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