严格来说。
六大公司其实只能算是同乡会，如冈州、人和、阳和、宁阳、合和等会馆皆是同乡会。
刚到美国的华人经常受到当地殖民主义者、种族主义者以及当地官员、警察、流氓的欺凌，若想立足谋生，十分困难。
因而往往依靠三种组织的帮助，一是宗亲会，二是如六大公司的同乡会，三便是洪.门组织。
加入宗亲会必须属于同宗，加入同乡会，则需是同乡，如果不是同乡，被那要受欺负。
惟有加入洪.门组织，没有这些限制。
因此，洪.门往往成为团结各地华侨、华人最重要的组织。
而在海外华侨、华人中，由于来自不同地区，使用不同的方言，有着不同的习俗，其间必然存在各种差异以致隔阂。
同时会为了各自的利益而发生矛盾，产生暴力冲突，而洪.门组织因同各种帮派之间有着错综复杂的关系。
往往成为各帮派间争斗的参与者和组织者，所以，帮派间的斗争，又往往成了洪.门各堂之间的“堂斗”。
堂斗不仅削弱华人和洪.门本身的力量，而且往往容易被殖民主义者、种族主义者和当地官府、警方所利用，成为其“以华制华”的工具。
当然，在美国的洪.门组织也曾扮演过很不光彩的角色，他们曾在诱骗、贩卖、运输猪仔的罪恶贸易中充当重要作用，依靠出卖自己的同胞而赚取巨额财富。
也正因为洪门人性的一半是天使，一半是魔鬼。
所以光头周才会被判犯有162项罪名，获刑两个无期徒刑，外加2900多年监禁，不得保释。
简直就是牛逼他妈给牛逼开门，牛逼到家了。
不过这与苏羽没有什么关系，他看中的是这个组织众多的人数。
因为不止是在美洲有，就连加拿大、澳大利亚、英国、再到东南亚都有这个组织。
梁启超在《西大陆游记》中称：全美十余万华人，八成尽是洪门中人。
这么多人，灌输革命的理念才更为合适。
如此一来，可比他在内华达州，靠李明诚跟催眠一样催眠那几百人要有成效。
一旦有坚定分子接受自己的理念，他还可以再给其他人去讲，这就跟川消一样，一个人可以发展上百号人，这一百来号人又能发展上千人，省却太多的环节。
当然，也有弊端。
事实上，与其说洪门是一个严密的组织，不如说洪门是一种概念，那些来到美国的华人为了生存和发展便结社为帮。
而洪门，成了他们将其帮派神圣化的最好外衣。
在洪门，各堂口都不是根据该堂的宗旨或共同理想而聚在一起，他们之所以能被召集，全仰仗某一个或几个有人格魅力的大佬。
一旦这些人倒下，这些香堂的人员立马就树倒猢狲散，再去寻找下一个香堂。
不过，现在不是需要考虑这些的时候。
守在门口的门人犹豫了下，并没有赶走人，伸手将他的拜帖接过来。
“先在这里等等，我进去汇报。”
“有劳兄弟。”
门人拿着他的拜帖进去，径直找到香主。
这是一个架构非常严谨明确的组织，除了有香主，也就是龙头，还有制皇、副龙头、坐堂等等，向守在外面看门的一般都叫小老么。
而香主则是统辖全权的山主，开香堂的主祭者。
因为这会儿还是清朝，哪怕反清复明的宗旨都已经忘记，但这套程序可不能忘记。
“启禀香主，外面有一自称发电机发明人姓苏名子翎的年轻人求见，他还说带来一笔价值十万美元的生意。”
小老么将苏羽的拜帖递上来，“这是他的拜帖，请香主定夺。”
“哦？苏子翎？发电机的发明人？”
香主名叫金宏，在美国发展多年。
金宏接过拜帖认真完，随即大笑，“没想到还真是大名鼎鼎的苏子翎，我亲自去迎接他。”
“是。”
“另外，你再帮我去通知副香主、坐堂大爷、各位元老他们过来，顺便再喊些门下弟子过来。”
金宏说道，“本来我还以为苏子翎真的要先去拜访六大会馆，没想到第一站居然来我们洪门，咱们也不能怠慢人家。”
“是。”
金宏快步来到门口，就见到在门口等候的苏子翎。
对于苏羽的事迹，他早就在报纸上了解到，同时也想吸纳为门人。
因为就连美国佬都对苏羽赞誉有加，要是他能够加入到洪门，那岂不是证明洪门人才济济？
而且往后吸纳门人的时候，还可以举例某某某都是我们门人。
“敢问兄台可是苏子翎？”金宏作揖询问。
苏羽急忙还礼，“鄙人正是苏子翎，前来拜访诸位同胞。”
“子翎，我们可是早就听闻你的大名，可以说，对于你的名字，我们是如雷贯耳，没想到今日才得以相见。”
金宏先是夸奖一番，然后自我介绍，“鄙人金宏，字安之，承蒙门中兄弟抬爱，身居香主一职。”
“原来是金香主。”苏羽客气道，“在下真是有眼不识金镶玉，还请金香主恕罪。”
“哪里哪里，子翎你来我们洪门，这是我们求之不得的事情。”金安之热情道，“快屋里请。”
进到屋里，金安之命人上茶水，又道：“早闻子翎在萨克拉门托帮斯坦福修了一座大发电厂，又加入美国科学会，这真是替我们这些华人争了一口气。
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