不久之后，北方和中原地区掀起了一股理发的浪潮。
宋曦对于民间百姓并没有仪容上的要求，但百姓们却因为跟风的心理想要效仿剪发。
后来尝到了短发的好处，就更不愿意浪费时间蓄发盘发了。
俞雅岚也将自己的长发解放下来，很少再盘成沉重繁冗的样式，她通常只采用蜈蚣辫来编发，或是把上半部分的头发梳编起来，露出光洁的额头和漂亮的脸颊，下半部分的头发则披散着，看着清爽又不失优雅。
夫妻俩把头发解放了，但身为王爷王妃的仪容规制却不能省。
俞雅岚便设计了一些华丽且精致的金银冠帽，上面还用珠宝玉石或流苏钗环来装饰点缀，冠帽的形制如同明清时期的皇帝冕冠和皇后凤冠一般，却又不像传统的样式那般沉重冗赘，而是轻盈舒适的款式，看上去既奢华又尊贵。
与此同时，俞雅岚还在旗下的霓裳阁等成衣铺子中推出新款服侍，将历朝历代曾经流行过的衣服样式进行重现并改良，另外还有许多轻便大方的类现代服饰，长袖与短袖皆有，涵盖了男女老少的穿衣需求。
区别于旧式古装需要穿好几层的麻烦，新式内衣和服侍在逐渐升温的季节里悄然流行起来。
尤其是需要下田耕种的农户和手工业者，穿着轻便的改良服侍更方便干活，忙碌了一天后也不会因汗流浃背而感到闷热潮湿，就连以往常见的皮肤类病症，都因为剪发易服而减少了许多。
俞雅岚趁势在各大商行中推出洗发和洗浴类用品，按品质的差别分成高低不同的价位，一些理发铺子因此应运而生，就连曾经的秦楼楚馆也做起了修发的服务。
时间来到八月，中原三省突然发生了一件重大事故。
横行各大码头的漕帮和齐鲁的大盐商勾结，在运往豫州和湖广的盐船上做了手脚，三百多吨的食盐因为货船“意外”倾覆而尽数落水，导致两省百姓在未来的两个月中极度缺盐。
司盐署本想从安东调盐支援豫州和湖广，可运盐的货船却连东莱府的码头都通不过。
漕帮在中原和江南地区把持着不少码头，势力遍布且十分庞大，许多地方官府有时也要退让几分，轻易不敢与漕帮势力产生冲突。
不久后，一直低调行事的无生教也开始异常活跃起来，时不时在民间展现所谓的“神迹”，并用怪力乱神之事迷惑普通百姓。
他们广收教徒、广传教义，还定期集会宣讲来历不明的经卷，教导弟子学习拳棒功夫，看着似有招兵作乱之势。
俞雅岚在辖地各省设立的曙光学堂都遭到了无生教的冲击，京城和西北的倒是问题不大，但齐鲁、豫州、湖广和剑南地区新建的学堂却经常受到骚扰，严重影响了孩子们读书学习的状态。
各地官府都加大了巡查和逮捕的力度，但解决问题的成效却不理想。
这些无生教徒十分擅于躲藏，有些地方的庵堂和寺庙还帮着他们掩护，每每查到什么线索，一追过去又总是无缘无故断掉，大大增加了官府追捕贼人的难度。
后来，新上任的豫州布政使李谦与按察使司和都指挥使司联手，强力端掉了无生教设置在豫州的十几个据点，另外查封了几个大小寺庙作为警告，才将辖地内的无生教徒彻底驱逐出豫州。
此次行动还有一个重要收获，便是查封了一处私造兵器的无生教分部，李谦还拿到了无生教与漕帮、以及各大世家的往来密信，将无生教的神秘关系网完全暴露出来。
经过调查验证发现，齐鲁的杨家、豫州的侯家、剑南的吴家以及湖广的高家等，都与漕帮和无生教存在互相勾结、暗中交易的情况。
漕帮在不少地方开设了赌场和妓院，并以此行绑架勒索、拐卖人口之事，无生教为他们提供了不少“货源”和便利，而世家则庇护着这些黑色产业链，然后从中牟取利益。
这样的情况已经持续了近百年之久，想要铲除这三股势力并非一朝一夕之事。
宋曦也没想着能立刻解决，便决定先取消辖地十几省的盐税，改为收取资源税和增值税。
然后设立了工商署和食品监管署，让所有的工商和食品行业都必须到工商署登记注册，取得执照和许可方能营业，未经许可的经营者一律强制封查取缔。
食品监管署还会不定期检查各类食品行业的质量，如果发现问题，则联合工商署取缔不良商铺。
宋曦和俞雅岚开了几次讨论会议，决定在齐鲁的莱山和潍州、剑南的荣州、三晋的云城、安东的旅大和锦州，以及西番的塔卡分别扶持几个盐商。
工商署将会给他们发放官盐牌照，以此来打压世家私盐产业的生存空间。
同时颁布律法禁止人口拐卖，命各地官府加大力度查处此类案件，进一步切断漕帮等三大势力的财源命脉。
宋曦命物流署在各大码头和陆路交通要塞设置官衙，所有陆路和水陆的往来车马船只必须到官衙备案登记，没有通行牌照的统统不予过关，强制通行者将面临高额罚款和牢狱之灾。
此举直接冲击了漕帮的利益，导致多个码头发生了武力暴动。
最后还是靠卫所将士们强力镇压，才成功地从漕帮手中夺回码头的控制权。
关于如何铲除无生教的问题，俞雅岚参考了不少现代资料。
她决定先破坏无生教在民间的信仰基础，把无生教与漕帮勾结，并且拐卖人口、逼良为娼的恶行秘密录制下来，然后制作成警示宣传电影。
各个州府的官衙带着放映机和投影幕布，以露天电影的形式放映给广大百姓观看。
另外再派人现场演示并破解无生教的“神迹”，从科学的角度拆穿他们的骗人把戏，揭露无生教坑蒙拐骗、愚昧百姓的事实，告诫老百姓们要多加警惕，不可盲从盲信。
每个月还在各大报社的报纸上刊登官文，更深层次地揭露和抨击无生教的恶行，将其直接定义为事魔邪教，鼓励百姓们检举其踪迹，让无生教彻底失去民心。
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