诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。
再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。
再五千四百岁，正当子会，有大神盘古氏开天地于混沌之中，轻清上腾，冥浊而降，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。
再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，大神盘古氏以大慈悲以身化万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合，万物资生。
再五千四百岁，正当寅会，生兽生禽，又有女娲娘娘造人于世，正谓天地人，三才定位。故曰人生于寅。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。
此书却是要说那南赡部洲之上，有一大山，世人皆号梅山，此山形势路羊肠，古柏乔松两岸傍。青山隐隐石壁，柳绿飘飘奇花；四周山色胜玉，真乃神仙造化。
却说，此时梅山上，听得一阵霹雳般巨响，轰隆隆间，飞沙走石，只如海啸山崩，天昏地暗处，伴随着阵阵尖锐的呼啸声，迷朦中，却见得有斗大的山石四处飞散，遮天敝日，却是好一派凶像。
正这时，猛听得在那飞沙走石的场地中心地带，乍然间传得来一声惊天狂吼，这一声怒吼，直如那龙吟，又若虎啸，在这群山内四处回荡间，却是连绵不绝，经久而不衰，声震寰宇，直欲真冲于九宵之上，拔于山海之间，却是好不快哉。
正自这般龙吟虎啸间，猛又闻得一声长嘶，其声如青龙舞长空亦如猛虎吼青平，合着那声清啸，瞬间传遍梅山四合八荒，直叫人听了连心儿都颤抖起来。
声停而定，漫天飞沙走石亦只如归林之雀儿般，濑濑而下，待得这一方世界中，重现一处清平后，确见得那场地中心处正昂然而立着一巨汉。
只见这巨汉身高足有九尺余，虎背熊腰间，却是长得好一副堂堂样貌。
银盔素铠，坐下一马，似龙非龙，似马非马，却是难得一见的龙马之像，手提一条镔铁棍，隐有风雷之二声震荡于其间，若有识货之人，见得这一束铁棍儿，必会立刻惊呼出声“好一天地灵宝也。。”
那棍儿，却是一天地灵宝，号先天七煞风雷棍，此时被担在鞍鞒边，英雄凛凛。怎见得这厮好处，有赞为证：
银盔素铠，缨络红凝。左插狼牙箭，右悬宝剑锋。横担风雷棍，龙马似神行。幼长梅山下，成功古洞中。曾受阴阳诀，又得天地灵。善能多变化，玄妙似人形。
一万八千年啊，一万八千年，我日你个一万八千年，骑在龙马上的巨汉，此时左手持棍，右手却是比了个无比响亮的中指，双眼是那么有神地怒视着苍天。
“吼。。。。。。洪荒，老子我终于又回来了。”看着这个无比优雅的手势，听着这个无比响亮的口号，你不难得出一个结论来，没错，这家伙就是一外星人，就是一穿越群众。
话说，这巨汉，却也有一个响亮的名号，说得来大伙儿一定是知道，便是那人称梅山袁洪的便是。
这厮本体本是混沌之中一方地气，后因缘际会之下，终是得了丝大道福缘，开了灵智，却是成就了一翻道体，而化为一方上古巨猿儿，这巨猿却也是非一般的猢狲猴儿。却是大大有名的通臂猿猴。
自有洪荒来，周天之内即有五仙，乃天地神人鬼；又有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这通臂猿猴却是非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆，却是不入此十类之种，不达两间之名。
要说这通臂猿猴若就这般个样子，那也算不得什么个稀奇，但若是再加上能拿日月，能缩千山，能辨休咎，乾坤摩弄这般一个大本事，却只是他的本命神通呢？
若是你觉得还不够，那若再加上一个现代人的灵魂呢？相信，一定够了。
正不巧的是，这一头通臂猿猴却正好完全符合上面所有的要求。
且说当年，自袁洪得道从那一丝地气中化出个身体后，便按着心中的记忆，一路腾挪飞闪间，却是转到了这梅山上来。
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