而且，原本被安南霸占的产稻圣地——占城及以南的地区已经被割占了出来，是帝国安置中国百姓的宝地了。
安南现在只是区区更小的北越那一片。
赵岳没推动早早灭掉这个带着历史原罪的野人小国给其最深刻的狠狠教训是出于多种考虑。
帝国的奴隶足够用的，再多了就不是好事，而是社会管理风险。
留着它是让这个民族先自己管理着，官，王，豪强......感觉自己仍是能当享乐大爷的统治者，草民，感觉自己仍是有独立尊严有自由的人，有侥幸心，如此却是能更好的为帝国奉献粮食矿产......不必帝国自己管理而费心费力面对各种反抗......
有个小插曲。
占领南亚最困难的不是怎么收拾掉那些所谓的强大国家，而是怎么清理干净丛林中的野人部落这种隐患。
丛林野人原始也是人，也有生存权，象电影电视上演的那样似乎也懂得正义，而且常常扮演着正面角色，并且有文明社会的人不具备的丛林本事，总是能帮助美国大兵啊探险家什么的克服灾难打败邪恶敌人，拯救了世界，野人也有优点和可爱处......其实多是扯蛋，是一种体现人性的政治正确宣传，当然更是为了迎合大家的心理，吸引赚取咱们的银子。
野人到底是什么样的主要是我们从自己认识角度出发的想像。
赵岳面临的宋代南亚野人问题是：愚昧、顽固、凶残，有很多文明社会不可想像，无法理解接受的恶劣甚至没人性习俗，只知掠夺，掠夺大自然，掠夺不同于他们群体的所有人类，很多时候也包括部落内部相互残杀，就象动物争食物争交配权争王位一样，在险恶的大自然中一切可吃的在他们眼里都是食物，吃人是正常现象，是生存的需要，是习俗，食物匮乏时看到个落单的人就上去一棒子敲晕敲死，当其它野物一样吃掉，或把部落内部的弱者：老人、小孩、女人吃掉。遇到喜欢的母的就抓回来睡，睡够了或是成了累赘就烤了吃了，公的也一样。智商也有问题，原始人一样，无法改造，只会破坏大自然与文明社会。野人习惯了绝对的自由，不能忍受正常社会的约束和规则，比如红灯停绿灯行这种小事，野人就不理解了，路就是走的，想怎么走就怎么走，哪那么多说法。看上哪个女人或男人就上，管你愿意不愿意的，只要他能暴力制服就可以随地干，交配还需要在房子里干避开人？想要求他老实耕种做工什么的，他接受不了，他习惯了想干什么就干什么，无法适应正常社会的环境，只能在丛林野外过原始生活，就是人形野兽，必须从丛林中彻底清理掉。
可是想在巨蟒毒虫有太多能轻易夺人性命的凶险陌生热带丛林中清剿掉野人，那太难了，付不起那代价，也解决不了问题。
于是赵岳想了个办法：铲除沿海国，把人全部掳走，留下空白......
野人一看他们弄不过也始终威胁他们生存的的国家民族强敌没了，地里却长着庄稼，更有舒服的房子可随便占了，就必然会出林子占了，这可比凶险艰难的原始丛林生活好不知多少倍，以前是得不到，没办法，现在？还客气什么？
当然会警惕，但一个月过去了，半年过去了，甚至一年过去了，没任何危险，习惯了美好新生活，警惕性就降低了，陷入生活日常的繁琐中，也尝到甜头，不愿意离开再回归丛林了，但，海盗重兵突然悄悄包抄来了，堵住了......
仍然难免有野人逃入丛林，但不成群，没了部落，繁衍成了问题，单薄的力量也无法抵抗丛林的凶险，最终灭绝。
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