这话自不是夸言，他与中山渭孙相争时，就已经焚命而斗。
燕少飞深深地看了斗昭和重玄遵一眼，对着余徙拱手道：“今日得见绝世之战，始知天下之大，日月之明，我不敢争魁！”
他叹了一口气。
这口气叹得坦然又豪迈：“便做个天下第三吧！”
这个决定，他于自己是无愧的。
但于魏国，仍需一个交代。
所以他又转过身，对着魏国大将军吴询深深一礼。将腰间长剑带鞘摘下，倒转横前，双手捧着，轻轻一推。
“出征前，我与陛下约，当替魏国捧回此魁，陛下赐我得意，为我壮行。如今技不如人，不敢再言第一。前约既毁，此剑奉还！”
得意剑连剑带鞘飞向吴询。
燕少飞径自转身，竟然就这样迈步离去。
把唾手可得的天下之魁，丢在身后；把这样一柄天下名剑，丢在身后；也把满座的目光、惊叹、议论，丢在身后。
他非魏臣，并未侍奉君王，只是魏地一游侠耳。
所以他有他的骄傲和洒脱，他有他的选择与道路。
唯独，在他走到南面出入口时。
魏国大将军吴询反掌一推。
那柄得意剑倏忽飞出，轻易越过这段距离，重新挂在了燕少飞腰间，不见烟火气。
吴询的声音道：“天子赐剑，没有收回的道理。你虽不是天下第一魁，却是我魏国第一得意。此剑舍你其谁？此去山长路远，常思故国故人，勿忘此剑此心。”
燕少飞停下脚步，对着吴询低头一礼，却不再说什么，只手按长剑，就此大步离开。
听着他们的对话，人们这时才知道，原来这一战之后，燕少飞就要离开魏国。
不知他将要去何处，又要行何事……
这真是一个极有故事的人。
“好！”
不知谁大声喝了一声彩。
一时之间，环形看台上欢呼雷动。
既是为燕少飞清醒自制，不争魁首，挂剑而走。
也是为吴询宝剑赠英雄，不强论成败。
当然，不同的人，思考的层面绝不相同。
燕少飞选择挂剑而去。
或许有别的考量，或许只是他自己的骄傲使然。
个中因由只有他自己知晓。
但对魏国来说，这却毫无疑问，是极具智慧的一步。
在此届黄河之会所有的外楼天骄里，斗昭和重玄遵完全是独一档的存在，超出其他天骄一头。
除了他们之外，没人有资格登顶。
他们打得差点同归于尽了，你魏国的天骄上来捡个魁首，谁能服气？
齐不服，楚不服。
天下都不服。
那么这个“魁首”所代表的利益，你一个不在天下六强中的魏国，拿得住吗？
根本不具备夺魁的实力，却最后夺了魁，那就是德不配位。
所谓“德不配位，必有灾殃。”
燕少飞在这种情况下摘魁，是祸非福。
所以当他挂剑而去，吴询才欣然接受。
虽则早前燕少飞在魏国与魏帝相约，要捧回一魁。
但魏国君臣其实并没有这个指望，事实上他们的底线是打进正赛，期待就是八强而已。
燕少飞名列外楼场四强，已经是意外之喜。
要安安稳稳拿到相应资源，还要好生准备一番。
现在连到手的魁首都放弃了，谁还好意思为难你四强的资源？
至于吴询还剑燕少飞……
这观河台不仅是天骄之会，更是列国之会。
要争名的，可不仅仅是天骄而已。
为什么那么多天骄誓死不退，把前途无量的生命，交付在这短暂的一场战斗里，投注在演武台上？
因为他们代表的不仅仅是自己，更是身后的国家。
荣誉有时候比胜负更重要。
所以越国的白玉瑕，不肯“捡”一个正赛名额。
所以堂堂真人曹皆，故意为难一个小小的触悯。非是为难触悯，为难夏国耳。
吴询乃堂堂魏国大将军，当然懂得这个道理。
魏国之声名，他时时都要维护。
莫说只是一柄早已赐出的得意剑，便是再有十柄当世名剑，该送的时候他也送了，眉头都不会皱一下。
当燕少飞的背影，消失在六合之柱外。
人们这才意识到，又有一个新的问题出现了——
这届黄河之会的外楼场，谁为魁首？
唯一赢得了争夺资格的燕少飞，自称天下第三。毫无疑问，第一只能在斗昭和重玄遵中产生。
在某种程度上来说，斗昭和重玄遵，代表了两种极端。
是两类全然不同的天骄。
斗昭只摘有一颗神通种子，只有一门斗战金身，但将其开发到了极致。凭借自己超卓的战斗天赋，圆满掌控斗战七式，刀术通神，凝聚斗战之道，成就绝顶天骄的外楼层次战力。
而重玄遵则几乎代表了神通内府的最高成就，身具天府，五府摘下五神通。每一门神通都开发到极致，凭此成为绝顶天骄，踏进外楼之后，也拥有外楼境的顶尖战力。
以神通论，斗战金身再强，也无法跟重玄遵的五府神通相比。
以拳脚兵器而论，重玄遵跟斗昭……根本没有可比性。
他的日轮砸人之术，虽则稳准狠，但着实难以与顶级天骄媲美。五神通之拳，强的也是道途和五神通之光。最擅长的刀术，也没能达到甘长安的层次。只是在斩妄神通的催动下，又驾驭日月星三轮刀，叠以重玄之力，才有了不输于天人五衰的可怕。
双方都在自己优势的领域，做到极致。
纵观整个外楼场正赛上的所有表现，他们都可以说是不相伯仲。
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