她行走的时候是烟山雾水，坐下的时候如菩萨低眉。
道袍是山上雪，木钗是一枝横。
“我是秦潋。”
她的声音又是清静的，似空山幽谷晚风回。
眸光淡淡地垂落下来：“忝为稷下学宫常务教习。”
桂台很安静。
近三十名学员不发一声。
谁都知道她是谁，只有姜望不知。
不过这会儿也反应过来了。
临淄四大名馆中，温玉水榭的主人，可不就是叫秦潋？
彼秦潋和此秦潋，是一人耶？
姜望自然而然地想到了姜无邪。
昔时大齐争龙局里的四位宫主。
姜无弃自不必说。
姜无忧自开道武，气象磅礴。
姜无华神华内敛，深不可测。平时不显山不露水，之前在雷贵妃案里，却说神临就神临，不知镇住了多少人。
唯是这个养心宫主姜无邪，几乎没有表现出什么竞争力来。不是说他表现出来的部分不优秀，而是与他竞争的几个人，实在太耀眼。
姜望对他所有的印象里，唯一深刻的，除了那张阴柔俊魅的脸，就是身边形形色色的美人。
当然姜望从来没有小觑过姜无邪，但有时候也难免会想，这样的养心宫主，凭什么与姜无华、姜无忧，乃至姜无弃相争呢？
总不至于齐天子立四大宫主，只是为了凑个双数吧？
即便凑数，如十四皇子姜无庸那种挤破脑袋想凑进来的，可也没什么机会。
今日亲眼见到这位秦潋，他才不自觉地抬高了对姜无邪的期待——能够得到这样的女子倾心，养心宫主怎么可能是简单人物？
讲台上，秦潋的声音继续响起：“今天我要跟大家讲一讲，《静虚想尔集》。”
只要往台下看一眼，就不难发现她的讲课功力。
讲得实在是太好了，令一众学员痴痴如醉……
哪怕目前只是讲了一个名字。
《静虚想尔集》乃是道门先贤所着经典，除了阐述道门理念，还杂有一些上古秘辛的记载。
当然，这些上古秘辛也是为了更好地阐述思想而录入，因而并不能够当做信史。
司马衡曾经点评过这部道门经典，其言曰：“想尔集？想当然耳！”
此书所记录的上古秘辛，真实性也就可想而知了。但它也没有如司马衡所说的那般不堪，不至于全部是想当然。在关乎上古秘辛的部分，至少十有七八，是尊重历史的。
毕竟道门才是最古老的修行源流，对于历史长河的真实把握，任何势力都不能够比较。
司马衡的批评，无损于《静虚想尔集》的伟大。他是从史家的角度来评判这部经典，但对于此书所体现的修行境界、所表述的修行理念，却也是无处贬谪。
千古以来，天京城无涯石壁上所列四十九部经典里，始终有它的名字。是天下道门修士必读的典籍之一。
非有极高的道学水准，万万不敢讲《静虚想尔集》。
秦潋的修为，由此可见一斑。
身边坐着李凤尧这样的冰山美人，台上坐着秦潋这样的山水菩萨。
隐约的香气漂浮在鼻端，悦耳的声音流动在耳边。
姜望却全身心地徜徉在《静虚想尔集》所构筑的道学世界里，他听得极为专注，还不时以如梦令记录下精彩之处。
“上古时代，三位道尊联手人皇，杀出现世，构筑万妖之门，分身乏术。有名‘祝由’者，打穿现世通道，覆碧州而为荒漠，起魔潮而灭诸世……是为‘魔祖’。”
姜望心中一动。
一直听说魔族，也亲身下过上古魔窟，接触过无上魔功，甚至还掌握了一尊血傀真魔……但他还是第一次听闻魔祖的消息。
竟名“祝由”。
也不知是他的魔名就是如此，还是人族给他取了这样一个名字。
就像海族之皋皆，人族这边多以万瞳名之。
念及这些，他忍不住抬手提问。
讲台上秦潋落下眸光：“祝由是他的本名，还是他侵入现世后自己取的名字，现有资料已是不可考。或者说，可信的资料并未公诸于世。我倾向于是他自取此名。因为往前翻遍所有记载，也未见‘祝由’之名，倒是一直有‘魔’的零星记录……在祝由这个名字横空出世之后，才有魔潮的大爆发。”
所谓魔祖，究竟是魔的源头，还是魔族的集大成者、将魔族托举到一度席卷现世的强大存在？
《灭情绝欲血魔功》、《七恨魔功》……为什么那些魔功始终无法根除？余北斗在断魂峡对付的那一头血魔，到底是什么根底？
按照《静虚想尔集》的说法，祝由打破现世阻隔，才有魔潮席卷人间。所以说魔族是天外种族吗？宋婉溪是水族，为什么可以成魔？阳建德、静野、刘淮，都是人族，为什么可以成魔？
知道了一些秘辛，反而生出更多疑惑。
但《静虚想尔集》终究是道学典籍，重点在于道门的修行之路，而非历史记载，在这里一直追问并不恰当。
姜望微微垂首：“感谢解惑。”
秦潋也便略过这一茬，又继续讲述：“魔者，披麻之鬼。魔族者，逆乱之种！故以大道清源正本，应叫鬼神明之，于是拨乱反正。”
讲到这里，她笑了笑：“想尔集上说，唯有道能消魔，所以从来道消则魔长，月满则回缺。这句话我只认可一半。道能消魔。但能消魔者，非止于道门之‘道’。”
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