宫希晏不动声色地抬了一下手：“我同意。”
“那就都请来，一并议事。”姜梦熊也无二话，随手一拳轰落，将脚下这块平地，砸成了一个巨大的圆。
平地上的一切，包括太虚派祖师堂，全部被碾平。
而在这个巨圆连接虚空的边缘，竖起了一张张石质的蒲团。
姜梦熊拂了拂衣袖，便在其中一张蒲团上坐下了。
此即人族古老传统——圆座议事。
之所以团圆而坐，一则表示团结，二则表示与议者皆独立平等，尽可畅所欲言。
宋菩提笑了笑：“理不辩不明，议一议也好。”
遂落座其间。
照悟禅师双掌合十，跟着坐下，只道了声：“善。”
这一场说是议事，其实就是诸方势力一起坐下来，各握餐刀，分割太虚幻境的相关权柄。而应江鸿已经立起门槛，连洞真都没有的势力，没有资格列入此席。
一时间诸方强者尽入座，悬空遥挂一星河。
轰轰轰！
天鼓再响，现世皆传。
……
……
作为今日之道属国的中坚力量，庄国再怎么不受景国待见，也在第一时间收到了消息——联手抹掉太虚派的诸方强者，在太虚山门会盟天下，共议太虚幻境之未来。
庄高羡当然得去。
此等盛会上不得桌，往后就更无上桌的可能。
现世的格局已经不同于以往，小国的生存空间将越来越狭隘。
恰是他谋局白骨，大胜强雍，冒死生之险，取火中之栗，才为自己、为庄国赢得了这一张席位。
他当然要盛装出席！
但在此之前，他所做的第一件事情，是传令国相杜如晦入宫，又命人取来镇国玉玺。
也不升殿，便在寝宫相见。
大庄帝国的明君和贤相坐在一起，完全可以主导这个国家的命运。所以与其说今日是私议，倒不如说是一场更具隐秘性的国议。
出他庄高羡之口，入他杜如晦之耳，如此而已。
身着常服的庄高羡，外表实在普通，让人很难将他同那个大庄中兴之主联系起来。
但他坐在寝宫里的临时书桌前，随意地将面前的奏章推作一堆，便自然显出威仪来。
“杜相。”杜如晦才走进寝宫，他便出声问道：“两册可取来？”
若庄高羡还是皇子，杜如晦会斥责他不可切急，会告诫他上位者当戒急用忍。若是在庄高羡刚刚登基的时候，他会与之玩笑，说怎么又急。
但现在的庄高羡，是已经证就洞真，带领庄国中兴的卓越帝王。
杜如晦只是双手奉上他刚刚紧急从国库调出来的一只宝盒，回道：“回禀天子，臣已奉命取来。”
此盒非金非玉，形制精美，刻图复杂。宝光内蕴，自有一种强大的力量，流动其间。但又被封印得很妥当。
庄高羡抬手便将此盒接过，看了杜如晦一眼：“老师，寝宫乃私室，不必如此拘礼。”
嘴上说着，手上已经将盒盖掀开。
此盒内部分为两层，开盖即现。每一层都放着一张重要的书页，一为金页，一为玉页。其上都有道字，如龙蛇游之。
道脉内部皆知，玉京山有两册，至关紧要，是这一脉维持影响力的关键。
分别是“玉清金册”和“元始玉册”。
前者敕国，后者敕真。
恰恰庄高羡在两册之上，都有名号。
他是玉京山亲敕的大庄国主，也是玉京山亲敕的道教真人！
他的道号是“怀德”，是为怀德真人。
当然，此号鲜有人知。
庄天子才是他会自昭的身份。
这一张金页和一张玉页，确认了他在道脉内部的正统地位。令他和他的庄国，得以在道门体系中如鱼得水。
此时他平铺两页，又移来玉玺，探手覆于其上。
庄国发展到今日，国势已然不俗。庄高羡能够调动的国家之力，自然也磅礴如海。不过此时只取丝缕。丝丝缕缕的国家之力出于玉玺，游于玉页。
几乎是在瞬间，那张玉页便泛起辉光，从中响起一个声音。“怀德真人，何事如此着急？”
此声威严堂皇，很有几分帝王气。
甚至可以说，比庄高羡更有天子威仪。
紫虚真君宗德祯，当年本就是一国之主，曾领军与姬玉夙、姞燕秋等盖世雄主争锋。后来主动将国家并入景国，他则走上玉京山，成为了玉京山的当代掌教。
也是一代传奇。
庄高羡登基之时，曾受玉京山敕封。庄国以玉京山为正统，庄高羡自己也是玉京山的正册真人。
通过“玉清金册”或“元始玉册”，他每过十年，能够直接联系玉京山掌教各一次。
玉清金册的次数他已经用过，得到紫虚真君的指点，解决了修行的困惑。
元始玉册的次数，他便用在了今日。
庄高羡并不在意紫虚真君怎么称呼自己，直截了当地道：“掌教真君，我将去太虚山门，参与太虚会盟。我将毫无保留地支持道门利益。”
紫虚真君声音平缓，意味深长：“你支持道门，道门就支持你。”
杜如晦安安静静地站在一边，心中颇多思量。
据说太虚真君虚渊之，乃是玉京山掌教当年最疼爱的弟子，亲自授业，欲传衣钵。最后甚至允许虚渊之出走山门，自立一教。
如今太虚真君走出最后一步，将超脱之力，局限在太虚幻境里。又太上忘情，了断尘缘。相较于他原本的广阔未来，这结局是不太美好的。
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