三百年法力！
道行第四境，真火聚散由心。
理论上，她仅差一桩道基载体，就能尝试冲击道基之境。
但筑基宝物向来难寻。
特别是修行双修法的，道基载体也要出双入对，同宗同源，这就将难度极限拔升。
再一个。
修行双修法，道侣二人最好能同进同出，同时冲击，这样成功率能稍高一些。
反之。
若单独一人冲击，阴阳失衡，几率反而受挫。
诸般种种。
使得赵小霜虽已是练气巅峰，但具体哪一日能冲击道基，能否冲击成功，这都是未可期之事。
有孟南拖后腿，且远着呢。
孟南专注，苦修自身。
《固气还神小四九琼丹胎精记解行事玉经宝诀》在第十五世时已经修炼到练气四层，这一世接续，跟赵小霜继续双修，时空重叠、错乱，似乎又回到刚开始修行这法门的时候，进步远比后期迅速。
似是旧人，又像新人。
时空奥秘，等闲难明。
孟南自知修行不到，道行不济，理不清楚，便不去理会，只沉浸其中，及时行乐。
修行缓进。
道行缓进。
缓慢而又坚定。
法力增长这个简单，孟南有【天魔噬】在身，更是掌握成千上万练气仙师的讯息，哪个即将要渡风灾，哪个十有八九渡不过去，他都清楚。
甚至不需要吞服丹药，仅吞噬天魔，就能让法力迅速增长。
唯独丹元图难以构建。
练气第四层后，要构建第五重丹元图，往前是在四重丹元图的基础上，要照顾到方方面面，以免冲突。
往后又要考虑到尚未构建的四重丹元图，留下足够空间、余地。
承前启后。
瞻前顾后。
并不容易。
练气期修行正是时时刻刻处在这样的情况中。
有修行神速，短短数十年堪至练气第九层的，在九重丹元图完全构建出来后，才发现诸般不稳、各种毛病，这时再去调整，或者返工，几乎不可能，基本就是道基无望。
甚至稍有瑕疵，道基都难。
何为道基？
正是要将这九重丹元图完美复刻、转移到道基载体上，再以真火煅烧、熬炼，最终铸成不移根基。
这才是道基之境。
因此。
道行四境，真火聚散由心，这是道基前提。
而练气九层，九重丹元图则是根基、根本。
能否成功筑基，一半在于道基载体，另外一半就在‘真火’与‘丹元图’上面。
不得不慎重。
孟南这时不想太多，他有更多的时间——
“先行构建九重丹元图，后续停留在练气巅峰慢慢微调，现实中直接受用。”
他在未来时空，修行时空更充裕，能多出几百上千年，足够慢慢微调、试错，不用急在一时。
丹元图构建不易。
但好在法力修行简单，孟南不用跟大多数练气仙师一样，将绝大部分时间都用来枯坐洞府修行法力，而是可以将这些时间分出来，用以参习术法。
截止目前，孟南一共收集有七道奇术——
其中第十四世，从洞微天出身的‘魔神殿’同行者忘记叫什么名字的那人身上，以‘风火灵珠’换来【掌中】、【九曜】、【重元】、【地门】、【八风】这五道奇术。
‘九曜宗’的名称，正是来自其中之一。
前一世。
这一世。
九曜宗众多弟子就有得传其中一道两道奇术，少数如黄狮雄、陈普，包括打入摘星宗内部的雨荷仙子，更是五道奇术都有传授。
但他们也有侧重，或主修一门，或两门。
精力有限，不敢贪多。
第十五世时，孟南在这方面帮不上这些弟子太多，许多关窍、疑难都得他们自己去解决。
孟南甚至还不如他们呢。
待到这一世则形势大好。
孟南从第十五世带回这些弟子在奇术方面的修炼心得，这一世因材施教，使得一众弟子进步神速，一个个在修为之外，术法造诣也远超中土六宗。
大贤良师！
孟南这名号是因为他门下弟子晋升练气的比例极高，因此得名。
但这只是其一。
在这之外，在日常修行、授徒中，孟南能在法力修行、道行感悟，包括术法参习方面的屡屡一针见血的指点，也是他‘大贤良师’名号广为传播、人人折服的重要一项。
现如今，五道奇术与十一上法一样，都已经成为九曜宗立宗根本。
这是第十四世的收获。
第十五世运气不好，没弄到奇术。
但在这一世，第十六世，孟南又寻来两道奇术。
其一就是为对付‘昌古鬼城’特意寻见的‘金刀净天地神咒’。
第二道奇术，名唤‘炼五鬼缩天透影妙术’，是祭炼五鬼、寻踪定位的妙术，是当时未雨绸缪，为了寻找可能存在的其他鬼城下落而特意寻找的一道奇术。
孟南正在勤加练习，不日就将用上。
……
【掌中】、【九曜】、【重元】、【地门】、【八风】。
【金刀净天地神咒】。
【炼五鬼缩天透影妙术】。
这就是目前孟南手上仅有的七道奇术，差不多也是这一方天地仅有的奇术一级。
孟南主要下力气修行的术法，也就是这七道。
在这之外，才是来自镇岳神宫餐霞老祖的【借三山正反一气大擒拿法】。
这是圆满级秘传，孟南褫夺得来，解析修行如有神助，一如当初自摘星宗七星祖师身上得来的秘传【七星】一般，迅速就能掌握、修行有成。
现如今。
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