围观人群叽叽喳喳议论开了，有一人抱怨道：“有了田地又能如何，我可是欠了朝廷七年的赋税，这要是回去，非得被追债的差役折腾死，朝令夕改的事，朝廷干的可不少。”
少年嘟了嘟嘴，鄙夷道：“老哥也太不关心国事了，告示上不是写了吗？免除积年欠税，只要返乡上户，历年积税全部免除，这告示乃中书门下所布，可不是你老家的县衙。”
“得得得，别七嘴八舌问了，我一起讲了罢。”
“朝廷还说了，凡是返乡上户的，第一年不上税，贷口粮，次年交部租，偿还口粮，三年收全租，不过还有一条，如果谁种得好，收的粮食比别人多，口粮就不用还了。如果关东人来关中上户，朝廷也按丁授口分田，贷口粮、农具、牲畜，按照关中标准减免租税。”
“我的天，跟他妈做梦一样！”
“如果真是这样，那可就太好了！”
“后生，单是关中这样还是天下都这样？”
“上面有没有说咸通十一年之前的逃户怎么办？”
“好好好，别吵了！”
少年收起扇子，不耐烦道：“我又不是当官的，具体情况问当差的去，至于咸通十一年以前的逃户，上头也是命令到户籍地重新上户，不过不一定安置在本县，反正待遇都好！”
话音落地，少年夺路而逃。
“老天开眼，儿啊，咱们能回老家了！”
“爹，我不想种田，我在纸坊里干得挺好的。”
“好个毛，你不就是看上人家的女儿了么？跟我回去种地！”
潼关，很多人正在排队登记，小吏敲敲桌子，喊道：“下一个。”
一个女子瑟瑟走上前，底气不足道：“差官……”
“你这口音，哪方人士？”
“奴家是扬州人，想问一下，是不是扬州也这样？”
小吏把笔放下，道：“扬州？你得问孙儒。”
“好姐姐，皇帝这么圣明，你就在长安住呗，回扬州干嘛。”
“我也想，可是女人不授田……”
“授啊，告示上说了呀，只要有男人就授。”
“好姐姐，你看我怎么样？”
山南行省，广元府。
“嗖”
一支箭从两个衙役头上飞过，钉在大树上，两个衙役吓得半死，慌忙把铜锣一扔，抱着脑袋趴在地上，过了一会才左右张望，颤声喊道：“别放箭，我们是来读告示的，南直隶有令，只要你们下山，往事概不追究，免除历年积税，返乡上户的前三年，只征六个月租税。”
“满口胡话，吃我一箭！”
“别，我们马上就走，大王饶命！”
两个衙役掏出告示贴在树上，又把树上的箭拔下来，当作回去交差的信物，然后带上铜锣飞也似的逃走了，过了好一会，密林中钻出十来个衣衫褴褛的土匪，领头的揭下告示，因为不识字，本想一把撕了，但想起那两个衙役的话，又停了手，带着告示转身回山寨去了。
东川行省，梓潼府。
密密麻麻的官差四散而去，边走边敲锣打鼓。
“观察府有令，亡人返乡上户，免除旧税，授田资贷！”
长安，数以千计的不良人在各坊往来，密密麻麻的金吾卫到处都是，哭声在各处寺院响起，佛像被士兵捣毁，佛经田地户册被凶狠的官差抢走，方丈持珠痛哭，无数佛门子弟跪倒在佛祖前，跪倒在先皇圣碑前，控诉当今天子的罪恶，然后接着就会遭到士兵的推搡毒打。
定初三年二月十九，风和日丽，法难再次临世。
凤翔府，岐州法门寺。
六百余名士兵忽如其来，冲到寺庙门口。
领头的武夫翻身下马，拔刀喝道：“抓，砸，拿！”
命令一下，士兵闯入法门寺。
“什么人？擅闯神在！”
伴随一声炸喝，从四面八方涌出来大批持棍武僧，在大雄宝殿前结阵，与凤翔士兵对峙，护国营都知兵马使冯华掏出令牌，大喝道：“护国军奉旨办事，闲杂人等一律回避！”
大雄宝殿之内，有和尚飞速去报告方丈。
“师父，来兵了！”
佛前蒲团上跪着一个白须老和尚，是法门寺方丈慧慈，他左手拨念珠，右手敲木鱼，口中念念有词，双目微闭，泪水如断了线的珠子一样，沿着鼻梁不断滚落，不知在想什么。
“师父，情势如火，怎么办？”
老和尚还是不说话，默默拨珠念经。
殿外，士兵已经和武僧冲突起来，死伤数十人后，士兵们开始行动，见到人就抓，拒捕的直接一顿毒打，见到东西就砸，无论佛像、佛塔、佛骨、古碑，见到东西就抢，无论铜钱、绢帛、琉璃、玉器、金银、佛经、地契、田册、户本、名簿，吏呼一何怒，僧啼一何苦！
“这五千顷永业田乃宪皇所赐，你们不能抢……”
“宪皇？如今不是元和年！”
“这六千八百顷田乃懿皇特赐，今上要对懿皇大不敬吗？”
唐懿宗是李晔的爹，和尚们便把他抬出来当靠山，狗皇帝不认宪宗皇帝，总不能忤逆不孝连亲爹都不认罢？但法门寺的和尚显然低估了狗皇帝的下限，不好意思，李晔六亲不认。
“我他妈管你谁赐的？滚开！”
“这八千顷田是高宗皇帝钦赐，你们不能再抢！”
“老秃驴，下去跟高宗皇帝告状罢。”
与此同时，大慈恩寺、大兴善寺、华严寺、广仁寺、香积寺、净业寺、草堂寺、法华寺、青云寺等几十座大小寺院也遭到了同样对待，只不过京兆府官吏没有凤翔府那么残暴，行事比较文明。
所有和尚被赶出寺庙，枷锁束首，铁链制足。
整理好队伍后，集体押解到通化门候处，然后按照名簿进行甄别，年不足四十五岁的，不论和尚尼姑，一律吊销度牒，打回户籍地报到，历代先帝赐予的永业田，全部收为公有。
总之一句话，只要是历代先帝赐的东西，都要没收充公，拿柳璨的话来说就是，先帝能赐给你们，当今天子作为先帝后人，当然也能收回，这样做完全是合理合法，有理有据。
对于不服的，李晔直接送他们去先帝。
至于依附在这些寺院名下的租户，能查到户籍的，发放状文打回户籍地，查不到户籍的，强制征入官田进行上户授田，给这些和尚种地，还不如给李晔种地，李晔好歹是皇帝。
这些和尚该庆幸，庆幸这不是会昌时代。
如果是在会昌年，李炎会把骨灰都给他们扬了。
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