幽州那边没有动静，北地一统却不见下一步变化，但最初出征的玄甲军，却没有撤离，不仅没有退回去，甚至还有很多就干脆都没有驻扎，而是继续扫荡，将赵国和关中境内的盗匪一一剿除。
这也算是例行举动了，当初陈止入主代郡，继而执掌幽州，都是用当地的盗匪练兵，将那些匪徒驱赶的上天无路、入地无门，最后境内清明。
并州与平州被纳入体系之后，玄甲军同样进行了扫荡，而且更增加了许多政治意味——
在并州扫荡匪徒的玄甲军，顺便剿灭了几个大族，而在平州的玄甲军就更干脆了，因为平州的特殊情况，诸多部族有着太多的习俗和习惯，一时半会还改不过来。
对于那些部族而言，最初以为平州归顺征北都督府，也不过就和之前归顺王浚一样，上面多了一个太上皇而已。
但没有想到，随后便有官员过来要执行郡县制改造，而后便激起了许多波澜，然后自然是玄甲军直接进来清场，因此而破灭的部族，全部都戴上了一个贼匪的名头，也算是继承了玄甲军剿匪专业户的名头。
有了这样的前车之鉴，所以当玄甲军在新近征服的土地上进行剿匪的时候，当地的那些世家大族，还有许多归顺的坞堡小军阀，全部都安分守己，不敢有半点动作，防止被玄甲军方面借题发挥。
即便如此，还是有几家不幸被抓住了马脚。
不过，赵国和关中这两块地，论复杂程度，要远远超过北地的三州——幽州本在王浚治下，势力单一，而并州也是匈奴经营多年的，扫平之后无非平推，那平州部族众多，但一样可以暴力解决，而且那些胡人部族，还就认这一套。
但赵国境内主要是冀州、青州、兖州等地，原本就是经济发达、人口众多的中原地盘，受到中原文化的影响，加上先后经历天灾人祸，还有那河间王、石勒、石虎等人先后经营，内里情况复杂。
每一次灾祸，都会造成一群流民，这些人多数就演变成了盗匪，所以真清剿起来，还涉及到民生问题，便需要缴抚并重。
但这样一来，不可避免的会有反复，于是这旧赵国境内的扫匪工作，持续了三年，依旧还在进行，只是比起最初的时候，盗匪的生长空间已经很小，再加上得自幽州的种种制度、技术，帮助流民重建家园，继而开垦荒地，也进一步将他们重新捆绑在土地上，减少了威胁和叛乱基础。
相比起来，那关中的情况就更为复杂了，因为此地在丢失西域后，就算是帝国的西部边境，加上牵扯域外之民，因而氐人、羌人等，以及诸多西域族人混杂居住，很多虽然本地化了，也接受了汉家衣冠，但因为相貌上还能看出外族端倪，因而受到歧视。
太平年代还好，这些人只能忍耐，并且期待自己的妥协和退让，能让自身逐步融入华夏文化之中，至少可以确保后代子孙能进一步融入其中，那也是值了。
但天下大乱之后，朝廷威严衰退，取而代之的是兵强马壮者脱颖而出，那些生活在部族争霸中的胡人，因此得到了兵马权柄，作乱之后，也建立了威望，这就滋长了族群之别和矛盾冲突，发展到了后期，就是关中之中各族叛乱不断。
到了最后，氐人蒲洪的叛乱，终于断绝了这个小朝廷，最终造成了关中政权的终结。
后世在谈及这关中小朝廷的时候，一般称之为关中割据政权，并不认可其正统身份，其中一个主要的原因，就是这个小朝廷，实际上连关中这些土地都不能实际控制，而且为了安抚各大部族，更是舍弃了许多华夏传统，引入佛教作为国教。
因此，关中小朝廷，造成了诸多思想上的混乱，同时在政治和军事上，也是一盘散沙，从来没有形成过稳定和有效的统治局面。
但关中朝廷的存在，一定程度上维持了关中世家的延续，这就使得整个关中地区，形成了胡人、西域人种、盗匪、世家并存的局面。
玄甲军在接手之后，为了要理顺其中的关系，不得不持续征战了几年，对其中各方都进行了打压和虚弱，最后才派来了官员进行真正意义上的消化。
而当幽州派去的年轻官员，开始梳理关中局面的时候，在蓟县，持续了三年的编撰之事终于告一段落。
随后，一部科举大典横空出世。
说是大典，其实还是延续了之前陈止的几部著作，其官方的正式名称，其实较为普通，无非就是一些过往书籍的修编而已。
只是在陈止的影响下，这一部大典中却并非只是儒家、玄学，还包括了其他各家之说，其中占了较大篇幅的，主要就是四家，乃是儒、墨、法、道这四家，只不过里面自是都接受了改造，掺入了很多陈学思想。
对于这些变化，不少人都有察觉，更有许多有识之士，从陈止的这个举动中看出了他的一些想法和志向。
很快，陈止又宣布，自己将在下个月的月末，进行一次讲学，讲解科举大典中的一些疑难。
此言一出，迅速传遍各处，尤其是北地各处的学子、文人、士人，先是惊讶，跟着变急急忙忙的朝着蓟县赶了过去，因为他们十分清楚，那科举已然是足以改变人生的大事，而其中所考，就是陈学内容。
若说世上何人陈学通透，难道还有超过陈止的？
得其指点之后，只要能领悟精髓，这科举的时候写出来，难道考官敢否决，还不是一条通天大路？
于是发展到了后期，甚至波及到了南边，很多江左士族也蠢蠢欲动。
不过，比起这些学子士人，江左朝廷考虑的问题就有所不同了。
“如今看来，冠军侯所求，或许并非是权柄，而是那名望啊。”王导在琅琊王面前说着，做出了判断，“如今他一统北地，却大兴学说，想来是更加看重陈学传承，王上何不在登基大典上，将陈学纳入官学，此举当可让冠军侯大悦！”
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