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夫子文学 >  明朝败家子 >   第505章 圣人

朱厚照显得有些紧张。

为了备课,他可是连续半个月都没有睡好啊,连弹珠都不和方继藩玩了。

他是个好胜心极强之人。

也希望做点事。

只是他不喜欢被人灌输。

人都有好为人师的一面,朱厚照也是如此。

毕竟,自己是这些生员的书院院长,堂堂书院院长,怎么可以一点学问都不教授呢。

朱厚照深吸一口气,问出民为何物的时候,生员们沉默,他们第一次听太子殿下讲课,也有些紧张,不敢贸然回答。

“……”

这就有点尴尬了。

素来胆大包天的朱厚照,居然有点儿紧张了。

看向方继藩,方继藩抬头看房梁。

朱厚照心里有点无语。

想了想,他居然局促起来。

心里不由暗暗恼怒,花费了半个多月时间去准备,结果……却临场出了乱子。

众生员们见太子殿下不吭声,更不敢吭声。

于是,大眼瞪小眼。

朱厚照心有点儿乱了。

而此时,有几个旁听的人,悄然的进入了明伦堂,他们坐在了角落。

在书院,这样的事很多,因为慕名来听课的人不少,不是所有人,都会严格遵守上课的时间,有人兴之所至,也就来了,不过来听课的读书人,一般不会影响别人,会蹑手蹑脚的到旁听的席位上跪坐下。

可这来的人,却有些不一般。

弘治皇帝已第五次来到西山。

西山给他一种亲切的感觉,他是亲眼见证西山日益繁华,不过……此时看到了自己的儿子,站在了讲台……弘治皇帝美滋滋的心情,有点儿………复杂。

书院院长,不过是让你挂名而已。

太子从小就不爱读书,平时读书都是一知半解,居然大言不惭的敢登台教授人学问。

真是不怕丢人啊。

自己儿子是几斤几两,弘治皇帝是知道的,所以他有些后悔自己来了。

尤其是面对刘健、李东阳和随来的谢迁时,弘治皇帝的脸微微有些烫红。

不过他依旧面带笑容,没有发怒。

不管怎么说,太子和方继藩立了大功啊。

剿了中野二郎,使朕无忧。

他见朱厚照呆呆的站在了讲台上。

其实此时就已想将这个家伙拎下来了,别丢人现眼了,生怕别人不知你水平有限,没读多少书吗?

谢迁似乎看出了陛下的心思,却又抬眸看了看太子。

谢迁突然道:“敢问,心与理,有何不同?”

谢迁果然是老江湖。

他对新学,心情颇有些复杂,那王守仁的道理,一套套的,说实话,连素来善辩的谢迁,也难找出他的漏洞。

今日……他倒想知道,太子对此的看法。

新学提倡心性,而理学提倡理性,这才是彼此之间最大的不同。

谢迁其实是个谐趣之人,一看太子登台,便心里忍不住想笑了。

弘治皇帝脸一红,这么大的问题问出来,这不是摆明着,太子要出丑吗?

朱厚照心里松口气。

忙是看向问话的人,可一看谢迁,愣了一下,再看坐在那里的,是自己的父皇,脸色更是一变。

弘治皇帝似乎在此刻,不想父子相认,故意将脸别到一边。

朱厚照在短暂的沉默之后,突然定下了神。

父皇历来看不起自己啊。

却不知为何,他今日来了。

且不管他。

朱厚照正色道:“这位老生员……问得好!”

谢迁脸上的笑容逐渐消失。

朱厚照道:“什么是心,什么是理?嗯,心者,心即为本心而已,你我皆有心,就如这位老生员……”

谢迁的老脸又变了变。

朱厚照笑吟吟的道:“也有心!”

“我有何心?”谢迁开始发挥他抬杠的本能。

朱厚照道:“敢问老生员,你见了你的父亲,会如何?”

“……”谢迁哆嗦一下。

太子这个家伙,历来是胡说八道惯了的。

现在突然拿自己的父亲出来,不会胡说什么吧。

朱厚照见他不答:“这位老生员,是否见了自己的父亲,便想到了孝顺自己的父亲呢?”

呼……

谢迁松了口气,还好……这家伙没有胡说八道,他颔首点头:“不错。”

“那么……”朱厚照又道:“可若是此时,老生员……”

“我不是老生员。”

“那就叫你谢生员吧,在这里,除了我这书院院长,还有副院长以及博士、助教人等,其余人都是生员。”

谢生员……

谢迁无话可说。

“谢生员,敢问你,若是在此时,你见到了孺子被投入井中,你会有恻隐之心吗?”

谢迁沉默了片刻,孺子投井?

“自然会的。”

“这就是心性啊。有人讲究理,认为人的心,应当遵从天理,克制自己的欲望,譬如,人都有私心,会有私欲,那么,只有压抑自己的欲望,方能追寻到圣人之道。可这不对,就如我所说的那样,人孝顺父母,不是因为道理教授你怎么做,见了孺子投入井中,人油然而生,会生出恻隐之心,这心性所至,是在一念之间,是人的天性使然而已,难道,这也是理要求人们去做的吗?”

“我再问谢生员,若是你见了孺子投井,会下意识的施以援手吗?”

谢迁毫不犹豫的道:“会。”

朱厚照道:“谢生员生出恻隐之心,且愿意施以援手,敢问,这是道理要求你这样做,还是谢生员一念之间的本能?”

谢迁沉默了,想了很久:“想来只是一念之间的事。”

“一念之间,就是谢生员的心性啊,因为谢生员的本心如此,所以见了孺子投井,第一个念头,便是恻隐之心;此后,谢生员施以援手,那么,这就是行,人有了一念之间,才会有行动,是不是?那么在这其中,理又在何处呢?难道我们做任何事,都要先扪心自问,这件事符合不符合道理,那一件事,是否符合圣人的道理,倘若处处如此,那么岂不是可笑吗?”

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