第三十二章
却说方教主下得少室山后, 并未着急赶路，反而留驻在河南境内，意图先将家门口上的好人好事做上一圈，再图其它。他自下生便在登封府生活, 却从未有机会走遍这传说中的“中原之地”，这回边学雷锋做好事，边游览大好山河，倒也不嫌寂寞。
要说江湖中人虽然惯爱打架斗殴、惹是生非, 扰乱地区治安；但这年岁中，蒙古人作威作福, 汉民日子苦不堪言, 江湖大派便显出保靖一方、安抚平民的用处来。少林寺雄踞豫中，名震八方，一般宵小强贼便不敢在嵩山脚下作乱, 反倒叫附近人家得以安稳居作，于这已现乱象的世道中求得保全。所谓江湖正道, 名门正派, 亦即有这一层意思在其中。不独少林寺，武当山脚下、峨眉派周遭, 若是一一看来, 亦当有如此光景。
故而方天至作为自封的少林寺和平大使，往河南境内这么一溜达, 也没同甚么数得上名号的江湖人士交上手。一年多来, 不过今天帮李奶奶打打水, 明天帮张寡妇种种田，后天替刘屠夫断断是非，大后天同赵员外讲讲佛法，非要说动武，也就只随手料理了几窝蟊贼而已，端得是所到之处，春风化雨，人民大众喜闻乐见！
待他赚完这一波积分和声望值，裹着包袱准备南下之时，他在偌大河南省内竟闯下了颇为不俗的名头，大家伙儿都知道，少林寺有位叫圆意的大师，佛理精深，慈悲为怀，做下好事无数，真圣僧哉！但至于这位大师练得甚么武功，又有多麽厉害，那就不知道了。
换言之，如此深入扎根社会底层的名声，在江湖风云之地中，一咪咪的时髦值都没有。待方教主往东南进了安徽境内时，圆意这个名号，除了在个别人眼中，仍然毫无威慑力，只代表“少林寺圆字辈”罢了。而圆字辈的少林僧人，眼下显然还不具备支配江湖的实力，只约等于空字辈神僧身后的光头背景板之一。
故而无名の辈方天至俩眼一抹黑的来到安徽时，半点浪花都没掀起来。他早先在河南赚得飞起，本已打算照葫芦画瓢，继续温暖安徽人民的纯朴心灵。但事与愿违，未能成行，这其中缘故便是天公不作美——
安徽境内正发了大旱灾。
初到几日，方天至还未觉察，一路虽少见雨水，黄土扬长，但行道两侧野地中，仍能瞧到些许绿树青草。但愈往南走，便愈显出一番荒败景象。人在路上，只见平原四野，独留一片勾天连地的衰黄，稻田荒废不知千万顷，人去村空，飞鸟罕迹。方天至一路南来，愈走愈觉心惊肉跳，沉重不堪，早先只见树木旱死路边，后来便有饿殍倒毙在枯树下。
那饿殍愈来愈多，树皮和草根却愈来愈少，沿路泥土仿佛被犁了个遍，再无一样能塞进肚子里去的东西。又行几日，所见旱情半点未减，但倒毙的尸首却少了许多，那些死人又能去了哪里呢。
方天至这一路来也没个化缘之处，毕竟施主们都已饿死了千百万。无奈之下，只得靠积分换粮食来果腹。他脚程快，又过一两日，便赶上了逃荒的人群。众人之中，年老力衰者百不存一，小孩女人也只是少数，多半都是面黄肌瘦的青壮男子。这些人已饿得恍惚，方天至问起话来，半晌才轻声细语的回上一两句，说是往府城去的，指望能有口吃的活命。
府城恐怕不会开城门放人的，方天至心想道。
但他这话却说不出口，因为他亦没有别的法子，或许这些人心中也知晓这道理，但总要有个盼头，才能挣扎着活住。方天至走在队伍边上，默默朝身后一望，只见乌泱泱一条长龙，隐没在路口，不知其尽头。他忽而一阵百感交集，半是愧疚半是无力。愧疚在他自个儿是受不着饿的，无力在他只够让他自己受不着饿。
再有数百倍的积分，也不足以养活这成千上万的灾民。
思及于此，方天至不由握住手里的菩提珠子，于心中道了一声阿弥陀佛。这大灾大难，于佛法上亦能讲得通因果，但眼前地狱，到底还是惨烈不敢看！
不多时日暮黄昏，整个队伍缓缓停了下来，有粮食的偷偷起锅造饭，没有粮食的便瘫滑在原地，依靠着人车坐下，靠喘气儿恢复体力。方天至稍稍远离了大道，盘坐在一棵枯树下，掏出饼来吃，却又愈吃愈难受，到头来竟然有些食难下咽。
他叹了口气，把饼塞回包袱里，抬头望向不远处的死寂人群。恰当时，一阵尖利的哭声忽而响起。方天至循声一看，一个蓬头垢面的女子正自一架板车后面扑出来，连滚带爬的拽住一个男人的脚腕，泪水滚滚却说不出话。那男子虽受她这一拉，却像是不由自主般的停了下来，他茫然的原地站住片刻，最终还是挣开那一拉，抱着怀里的女孩去了。
方天至心觉不好，不由跟上前去，只见那男子抱着女孩，缓缓绕到队伍另一头的枯树林里，同另外一个穿着烂布衫、带着个男孩的男人会了面。
两人俱垂着头，只飞快的打量了各自身边的孩子。领着男孩的男人开口道：“换么？”
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