秦风酒肆中，酒后的张良暂时卸下了伪装，明眸皓齿，温润如玉，漂亮的容颜让女子都自惭形秽。
“我这第一计，化整为零。
之所以是贵勋，都乃大家族。
秦法有令，成年男子必须与族人分开，或者叫分家独立生活。
这次，既是迫不得已，又是顺势而为，所有的大家族直接分割为数百上千个小家庭。
也就是形式上是分开了。
这些大家族千百年的血脉传承，打断骨头连着筋，只是没在一个大院住而已，还是一大家族。
祠堂、寺庙、先祖，不会因为没住在一起而澹漠。
当下，贵勋已化整为零，主动打散，而且完全是在响应秦律的要求，大秦便无可奈何。
既然没有贵勋了，纵民抢粮，抢谁家的粮？抢小老百姓？
灾区的小老百姓岂能有粮？
大秦虽暴，但却做不出如此腌臜下作之事。
待灾情一过，一声号令，便又化零为整，贵勋还是原来的贵勋！”
大秦律法，成人男子必须分家独立居住。
男子成人的标志大致就是两种。
第一种是成人礼。部族里会举行专门的成人礼，举行完之后就标志着成人了。
第二种是结婚，这一点很容易理解，结婚之后就意味着成人了。
按照商鞅变法的规定，不管是哪一种，只要是男子成人了，必须和家里人分居，也就是正式分家了。
当初设计分家法律，基于三大目的，且都取得了非凡的成效。
首先，是把先进的风俗带进秦国。
商鞅到秦国的时候，当时秦国是比较落后的，很多风俗都是受到戎狄等少数民族影响。
所以一家人是居住在一起的，甚至，非夫妻，男女分床而睡，都成了律法强制。
商鞅强制他们分家，也就是把中原先进的婚姻制度带进了秦国。
其次，就是避免民间私斗。
在很多史书上都有记载，秦国人民尚武、而且民间经常发生私斗。
私斗对社会的危害非常大，不仅带来身体伤害，还会造成财产和人员损失。
而大秦民间民间大家族都住在一起，人多势大，私斗的时候人数也非常多。
如果分家的话，大家族就会变成若干个小家庭了，这样的话私斗起来，人员也不会这么多。到时候也容易处理。
再者，就是会调动人们的积极性。
当时的分家真的会调动人民的积极性。
一家人都住在一起，一般来说都是吃大锅饭，也就是平均分配的。
这样的话人们时间久了会有惰性，而分居之后，这些人都是为自己努力了，积极性会有显着的提高。
其核心目的却是让大家族无限分割为最小的社会单元，便不会形成群狼之势。
而天下一统后，强制分家的法令推出，成效却不大，一是因为管理的空白与真空，而是因为当地贵勋的对抗。
而在灾情面前，面对纵民抢粮的毒计，让归心风闻，噤若寒蝉。
张良提出化整为零，而且是形式上的打散，简直是一呼百应。
各个大户积极主动到官府报备分家，让府衙简直乐开了花。
因为纵民抢粮，毕竟不光彩，上不得台面，甚至基层府衙根本不知晓此策。
几乎抽调所有的人手连轴转，将累积的近八年的宿疾硬生生压缩在了十天内，几乎全部解决。
哦豁？
上党郡守景平岂能不知晓朝堂大略，等各类消息雪片般汇集到他这里时，大家族的分割，已然基本结束了。
抢粮，抢谁？
“这第二计，釜底抽薪。”
秦风酒肆中，张良一脸得意的笑意。
“知道发生战乱，最苦的是谁吗？依然是一无所有的百姓。
贵勋也会受到打击，但绝对是极小的一部分。一旦战事来临，这些贵勋如同平地蒸发了一般，消失的无影无踪。
因为，他们有钱有粮，比如此次粮灾，他们有钱啊？!为何不能去楚地？去齐地或者燕地？虽然故土难离，但留得青山在不愁没柴烧。”
“那，他们的粮食、财产将如何？”小医仙不解问道。
“首先，粮食和家产，已分割道数百上千的小家庭，也就是小老百姓，他们将分配一部分粮食。
其次，剩余的纯存粮，我已安排红莲全部高价收购，并分散隐藏于数个地下粮仓。
你们都知道，红莲的财富堪称富可敌国。作为韩地最后的公主，有着极强的号召力，同时也有着极为良好的商誉。
贵勋的宅院不会消失，但已然成为了空壳。
大秦，是将律法的法治国家，总不可能没收了他们的宅田吧？！
正所谓飓风过岗，伏草惟存。
飓风过后，他们再回来便是。
即便不愿离开故土之人，凭着粮票，便可在红莲的秘密基地取粮，而粮票，便是贵勋存粮的凭证。
当然，红莲也不会白给贵勋存粮，要收两到三成的存粮费。
如此这般，贵勋之间原本已被打散变成了小户，宅院里的粮食也就是够吃十天半月的，抢粮？无粮可抢啊？”
“如果，嬴玉找到红莲的粮仓，又该如何？”小医仙代入嬴玉的角色，纵然你是天神下凡，没有粮食，如何救灾？。
“且不说找不到，却无法同时找到分散多处的粮仓！”
张良面色透着狠厉和不忍，“粮仓内，堆满了火油和火药，机关重重，而且还有死士看守。一旦官兵进入，将发生爆炸，换句话说，就算将粮食炸成灰飞，也别想得到粮食。”
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