说来现在的时机很微妙。
言静庵看出此时无人是庞斑的敌手, 若任由庞斑像先前那样逐家逐派挑战下去, 不出十年，武林将元气大伤, 从此一蹶不振，而且若任由庞斑如此肆虐下去，连当时各地正在努力推翻蒙人的力量迟早也会冰消瓦解, 所以唯一之法, 就是她亲自出手来牵制住庞斑。
言静庵当然不会是庞斑的对手，但她毕竟是慈航静斋的。
纵观前情，慈航静斋的无论是斋主还是传人, 她们都修得好一手“以情制情”的手段。对着有碍她们匡扶天下大义之人, 她们常常能通过晓之以情, 再不济以身饲魔来达成目的。此次也不例外，当庞斑看到言静庵的第一眼, 他就知道自己情关落到了言静庵身上, 而先前不过几天的相处，他们俩可以说是郎情妾意到都能看星星看月亮, 从诗词歌赋谈到人生哲学了。
可以说言静庵已成功了第一步。
而下一步，在言静庵的计划中就是襄助庞斑练成道心种魔大法。道心种魔大法非一日之功, 庞斑势必会被它牵制住所有精力，如此一来元朝会更快走向土崩瓦解，而被她暗中支持的朱元璋能顺利的建立新政权, 而作为襄助开国皇帝的慈航静斋以及净念禅宗, 自会保有它至高无上的地位。
当然了, 这一点言静庵是不会对外承认的，对外只会说她这么做可以让中原武林有了喘息的机会，天下也能得到太平。
其实仔细深思一下，就会发现这其中的微妙之处：
当庞斑练成道心种魔大法后，他魔功大成势必会更加厉害，言静庵又是如何确定到那时候武林中就有人能抗衡庞斑呢？即便如今已有天分才情不逊于庞斑的后起之秀，可后起之秀又如何比得上早已称霸武林多年的“魔师”庞斑呢？而到时候庞斑魔功大成，这后起之秀又无从抵抗，那中原武林岂不是要遭受更残酷的蹂-躏？那言静庵这番作为岂不是就是助纣为虐？或者说是治标不治本？
但若从另外一个角度想，到那时候无论中原武林会如何凋零，朱元璋的新政权都已然建立，这将是不争的事实。
所以说无论如何，言静庵和她背后的慈航静斋都是最大的受益者。
只不过呢，命运总是爱弄人。
在言静庵即将这般饲住庞斑时，《慈航剑典》化形了。
顾剑典的出现，向一心追求天道的庞斑昭告了破碎虚空的存在，且颠覆了庞斑心中关于道心种魔大法的认知。
道心种魔大法传到庞斑时，已无文字记载，而是利用口头传授，且若要练就道心种魔大法，是需要魔媒和炉鼎的。但顾剑典所知道的道心种魔大法，却并非需要道心晶莹之人来做炉鼎，反而需要蕴含了数位邪帝毕生武功精元的邪帝舍利。
更坑的是，顾剑典拿来举例的向雨田活到了隋末，寿命已长达数百年。
数百年是个什么概念？
若庞斑真如同向雨田那样活个数百年，说不定那会儿明朝都已覆灭了。不说庞斑能不能等得起，就是以天下苍生为己任的言静庵她也等不起啊。
好在情况也没有那么的悲观，听听顾剑典所言语的，‘她’若有个天资不凡的传人，只需要二十年就能让她破碎虚空而去，而要知道自从地尼创下《慈航剑典》以来，慈航静斋就没有一个人凭此破碎虚空，更甚者修炼到死关，甚至于死关一下撒手法的都寥寥可数。不，准确来说到目前为止，就只有第九代斋主云想真修成过撒手法，那就更不用说死关了。
要不顾剑典怎么会这么耿耿于怀。
不过这不是重点，重点是顾剑典既是从上届而来，又能让凡人在破碎虚空上“速成”，那‘她’必定对凡人所追寻的天道知之甚详，可以说稍微透露一点出来，就足够让庞斑受益匪浅的了。
说白了，庞斑和言静庵一旦为顾剑典生个女儿，那庞斑即可退隐江湖以专攻破碎虚空法，而顾剑典也不会再在武林中兴风作浪，不过二十年就能把《慈航剑典》归于慈航静斋，这在某种程度上完全契合了言静庵的本来目的，不是吗？
更何况她本来就那么大义凛然的愿意以身饲魔了，半途而废和一饲到底也没多大的区别吧？
顾剑典越想越觉得‘她’这个主意妙，但见言静庵竟是娥眉蹙起，一副很是抗拒的姿态，‘她’就不解道：“你当时准备以身饲魔的时候，不是很坚决的吗？怎么如今倒踌躇了起来？我就不说让你想想天下苍生，因为我们都知道慈航静斋和净念禅宗从来都是打着为天下苍生好的口号，来为自己的地位谋取政治资本。我只让你想想那个皇觉寺出身的朱元璋，你不是选中了他为真龙天子，还让他爱上了你吗？”
顾剑典说着还来了几分火气：“地尼当初创建慈航静斋时，可不会想到她的传人没有一个将《慈航剑典》练至大成，反而自身美色成为了最无往不胜的招式，这和《天魔策》里的姹女功有什么差别。”
差别还是很大的，但现在的问题并不在这方面，而是顾剑典‘她’真的是在说服言静庵，而不是羞辱她的吗？瞧瞧就连只被波及那么一点的了尽禅主，他原本宠辱不惊的神态几要保持不住，更不用说处于言语中心的言静庵了。
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