官员面对公私利益冲突时,始终把国民和国家的利益放到位,乃至牺牲个人私利而服从人民、党和国家的利益一
宽容。宽容也是政府官员应当具备的一种道德品质。在大是大非面前讲政治、讲大局、不弄权、不斗气,讲支持、讲尊重、讲信任、讲谅解,培养自己容人、容言、容过的宽容气度,善于取人之长,容人之短,而不是在政府部门内大搞**独裁,排除异己,唯我独尊。
最后一点,就是我们反复提到的廉洁!
廉洁是中外政治伦理史上对官员道德品质的基本要求,集中体现了道德政治化和政治道德化的双重特征。之所以如此,是因为在官员的各种**中,贪婪是最主要的恶欲。正是由于贪婪的普遍性才彰显出廉洁品质的道德价值。廉洁主要包括两方面的含义:
一是道德心理层面的廉耻心,二是道德行为层面的廉洁行为,二者的有机结合构成了官员廉洁的道德品质。在古代社会廉洁以官员对贪欲的克制为前提,在社会资源十分有限的情况下,官员的多贪就意味着百姓的少得,这是清官之所以受到人民群众追捧和爱戴的重要原因,官员要少贪就必须在禁欲和贪欲两种极端性选择中做出有效节制,节制不是彻底地消除**,而是在理性指导下合理地追求**的满足。
令人悲哀的是,在禁欲说教的背后是无法克服的纵欲,许多封建官吏对自己是纵欲,对百姓是禁欲。
而在这个时代,廉洁更应成为政府官员的重要品质之一。
民国政府和我本人,之所以把廉洁的道德品质看得如此重要,是因为廉洁是一种重要的政治力量,它不仅表现在廉洁者的浩然正气和无所畏惧给**行为造成的巨大威慑力。而且廉洁者还会给人以巨大的人格感召力和道德引领力,激起强大的社会正气,荡涤掉官场中的污泥浊水和歪风邪气,为政府执政莫定扎实的群众基础”
洋洋洒洒写了许久,抬眼看的时候,天色已经微亮。
萧天揉了一下眼睛,在这份文章的最顶部,写下了:
“什么才是中国需要的官员,萧天。”
呼了一口气,站起了身。活动了下筋骨,又看了一眼这份文章。
这是自己的想法,虽然有些并不一定正确,但大方向却并没有错,希望这份东西,能带给大部分官员一些警醒,不要再生更多的错误。
安阳生的事情,带给人许多震动。
出事了不要紧,关键是如何制止它。挽救它,弥补它,以避免日后再有这样不断事情的生。
而这,也是萧天希望看到的。
在连番整治之中,许多官场风气已经得到了纠正,官员队伍总体上来说是好的,但不可避免的,总会有那么一小撮人存在。
而在未来很长一段时间内,自己的任务,就是反复和这些官员进行较量,但萧天并不在乎,他相信最后的胜利一定是自己的。
在自己的身后,是一个强硬的政府,和强大的国民。有了这样的支持,什么样的困难,自己也都不会害怕!
萧天推开了窗户,天亮了。
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