“洛阳完了？”
李道玄轻声念出了这四个字，眼中露出一丝疑惑。
他来到上阳城后，并未发现有妖魔的足迹，这里民风淳朴，生活安逸，百姓们安居乐业，哪里有半点危险的感觉？
土地公连忙道：“上仙，起初小老儿也被吓个半死，毕竟那位高人手段了得，修为远胜于我，但一个多月过去，洛阳依旧风平浪静！”
他感慨道：“毕竟有白马寺在，慧禅大师神通广大，有他护着洛阳，怎么可能会出事？所以慢慢的我也就把这柱子上的字给忘记了。”
李道玄却并没有将这四个字当做玩笑，他思忖片刻，道：“你不是说那老乞丐在洛阳颇有名声吗？给我讲一讲他的事吧。”
“是，那老乞丐自称姓路，叫路边生，很久很久以前，在小神还未成为土地时，他就已经隐居在洛阳了……”
土地公不敢有丝毫隐瞒，将自己所知道的一切悉数告知。
老乞丐的来历是个迷，没有人知道他是什么时候来到洛阳的，土地公在还是个少年时便偶遇过老乞丐，当时他见对方可怜，就买了只烧鸡送给对方。
老乞丐吃完烧鸡后给他算了一卦，称他是四世善人，这一世将会在八十四岁时死去，并且死后能够成神，只可惜神职不大，成就有限。
当时还是少年的土地公并不相信一个老乞丐的疯言疯语，直到他真的在八十四岁时寿终正寝，并以香火成为上阳城的土地公，才豁然想起那位曾给他算命的老乞丐。
后来他借助神职，不断收集那个老乞丐的消息，这不查不当紧，一查吓一跳，老乞丐比他想象的更加神秘和厉害。
原来就在这几十年里，老乞丐便隐居在洛阳城中，他性格古怪，看似隐遁避世，实际上喜欢出题考验凡人，若是有人能通过考验，他便会毫不吝啬地送上一份机缘。
比如他听说了某个富商乐善好施，就装作快要病死的乞丐上门求救，结果却发现那个富商只是假仁假义，反倒是富商家中一个身份低贱的仆人心地善良，将老乞丐带回家中悉心照顾，甚至为其清理粪便。
后来富商一觉醒来，竟发现自己银库中的钱财都变成了粪土，而那个仆人则发现老乞丐消失不见了，曾经他清理的粪便都变成了金银。
还有一次，老乞丐听说某人非常珍惜粮食，从来不浪费一稻一粟，便找到那人，将一碗面条吃进去又吐出来，再令其吃下吐出的面条。
那人挣扎许久，最终还是吃不下去，老乞丐并未责怪，只是叹息对方缘分不够，而后便将那碗他吐出的面条喂给了一只流浪狗，结果流浪狗吃下后直接变成一条金龙飞入云霄，老乞丐也消失不见。
类似的故事还有很多，这几十年来，老乞丐在洛阳城中频频现身，每一次出现都会留下一段颇为传奇的故事，时人称洛阳有两位老神仙，一个是白马寺的慧禅住持，还有一个就是喜欢游戏人间考验凡人的老乞丐。
“可惜自从他留下‘洛阳完了’这四个字后，就再也没有出现了。”
土地公讲完了老乞丐的故事，躬身行礼道：“若是上仙没有别的事，那小神就先回去休息了。”
“等等。”
李道玄望向他脚下被废掉的佛珠，道：“白天听你说书时讲到‘弥勒下生，明王降世’的预言，可是白马寺的慧禅和尚逼你去宣扬的？”
土地公点头道：“上仙英明，慧禅大师乃是阳神后期的大修士，有望成为罗汉和菩萨的存在，他说的话，小神哪敢不听？”
“他曾将洛阳周围的土地山神全部叫到白马寺，叮嘱了我们两件事，第一是颁布尊佛令，命我等不得相助于道门弟子，第二就是让我等想办法散播鸠摩罗什的临终预言，这串佛珠，便是他赐给我的宝物。”
玄奘忍不住插嘴道：“不对，鸠摩罗什大师绝对没有说过这样的遗言，我自认看过上万卷经书，从没有那一卷提及过弥勒下生、明王降世之言！”
也不怪他反应那么大，‘弥勒下生、明王降世’这八个字其实暗含反意。
弥勒在佛门中被称为未来佛，象征着救世之人，故而从古至今都被心怀不轨的反贼利用，作为宣传的口号。
比如北魏时期，便经常有沙门以弥勒救世为口号发动起义，隋朝大业六年正月，更有弥勒教徒‘素冠练衣’、‘焚香持花’冲入皇宫，大业九年时，又爆发过两起弥勒教徒的造反事件。
他们的首领皆自称为弥勒佛转世，欲建立地上佛国。
因此玄奘才对这八个字这么紧张，他实在不想看到有人打着佛门的旗号，去掀起刀兵和战火，造成无边杀孽。
佛门在大唐的地位已经很低了，当今天子对佛门本就没什么好感，若是再有人打着弥勒佛的名义造反，那对佛门来说无疑是雪上加霜。
土地公摆手道：“小和尚，那我可就不知道了，毕竟慧禅大师是这样说的，人家堂堂阳神境的大能，总不至于说谎吧。”
“弥勒……”
李道玄揣摩着这八个字，在弥勒二字上停顿许久。
三乐大师乃是在弥勒佛的肉身中诞生出的意识，若说这世上真有降世之弥勒，那一定就是他了。
那么三乐大师的失踪，会不会和这个所谓的预言有关系？
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