但这只是开始。
两架轰炸机紧接着又扔下了七枚燃烧弹，这才扬长而去，只留下侦察机在原地继续侦查。整个外蒙匪军营地火焰四起，黑烟直冲云霄，烟火之间到处都是挣扎呼救的憧憧人影，殉爆的子弹炸药则像除夕夜的烟花鞭炮，噼里啪啦响个不停。但爆炸声再大，依然遮掩不住那些凄厉的惨叫声。
有一枚燃烧弹稍稍有些偏离营地，误落在布尔干河畔。河面的坚冰经历了整个冬天，厚达三四尺，居然被燃烧弹融化形成了一个直径数十米的深潭，很多人都想用水扑灭身上的烈火，于是奋不顾身地扑进了冰冷沁骨的布尔干河，谁知在冷热交侵之下，他们死得更快。
河对岸阿尔泰巡防营的所有官兵都默默站在河边，凝视着眼前发生的一切，没有人发出半点声响。尽管不远处就是烈焰熊熊，不时有风将热气席卷而来，但每个人都从心底里泛出无尽的寒意，只冷得他们面色苍白、手足坚硬、浑身发抖，许多人情不自禁开始向自己的神灵祷告：
“长生天保佑！”
“我的胡大啊！”
“玉皇大帝、太上老君、如来佛祖、列祖列宗在上，保佑小的平安！”
大火足足持续了半个多小时才渐渐熄灭，帕勒塔硬起胆子带着部众越过了布尔干河。在路过燃烧弹形成的深潭时，可以看见深潭的水面密密麻麻飘满黑炭似的人体，却没有一个发出呼救响动，想来都已经死去很久。
外蒙军的营地经过燃烧弹的洗礼再也看不出半分原先的模样，毡包、帐篷、壕沟、工事都已经荡然无存，那些喧闹的蒙古汉子现在也永远地安静下来，以前骑马纵横、射猎摔跤的强健身躯要么葬身火海化为灰烬，要么被烧得肠穿肚烂、面目全非。
一路走来，八个巨大的弹坑可以历历数出，弹坑周围数十米内的一切都被熏成黑色，被烧焦的人体依然袅袅冒出烟气，不时有内脏受热崩出洒落一地。不少人被烧得体无完肤，却还没有即时死去，在地上辗转呻吟、厉声惨叫，只求速死。这时帮他补上一刀给个痛快，不是残忍，而是无上的慈悲！
巡防营官兵的呕吐声也是此起彼伏。这些胆敢跟过来的士卒大半都在剿匪平叛中见过血，现在还能吐得天翻地覆，足见场面惨烈程度。
丹柏江村带过来的一千多人，经此一役能够完好无损的不过两三百人，勉强落个囫囵身子的大概也还有两三百人，其他人都已魂归泉壤。残存的士兵失魂落魄地站在不远处，对于迫近的巡防营士兵毫无反应，一个个目光呆滞，牢牢盯着黑色的营地遗迹。
如果新疆以后与孙元起作对，自己是不是也难逃这一下场？想到此处，帕勒塔情不自禁浑身打了个寒战。
两架轰炸机上的投弹员浑然不知自己在无意之中犯下了多大的杀孽。他们返回安西州机场稍事休息，在补充完炸弹燃料之后再次起飞，直奔外蒙西部重镇科布多城。
对于中国人来说，科布多城应该是个难以忘却的城市。
科布多，又作“和卜多”，雍正八年（1730）始筑科布多城（今蒙古国科布多省省会），因其濒临科布多河而得名。乾隆二十六年（1761）置科布多参赞大臣，统辖杜尔伯特部及阿尔泰山一带诸部落。此后，科布多参赞大臣管辖的地域也被称为“科布多”，辖地面积大约40万平方公里。
宣统三年（1911）武昌起义发生后，哲布尊丹巴在沙俄策动下宣布外蒙古独立，并派黑喇嘛丹毕坚赞等率兵西进乌里雅苏台和科布多。丹毕坚赞是20世纪初期活跃于中国外蒙古、内蒙古、甘肃地区的传奇人物，因为他总是以喇嘛形象示人，故而又称黑喇嘛或假喇嘛。他自称是出生于俄罗斯的蒙古人，俄罗斯驻库伦领事馆也证明他是俄罗斯公民，但他却一直在中国境内从事反对中华统治、策动蒙古独立的活动。
丹毕坚赞自称是上天派来自中国人手中解放蒙古人的使者，不遗余力地鼓吹蒙古独立，癫痫病发作的外蒙各部札萨克（官名，蒙语“执政官”的意思）也纷纷响应，唯有科布多的杜尔伯特汗噶勒章那木济勒效忠清朝，仍听科布多参赞大臣溥𨬔节制。
1912年5月，丹毕坚赞率库伦“独立”军5000余人，在沙俄支持下联合海山、马格萨尔扎夫进攻科布多。当时科布多城只有守军300多人，北洋政府电令新疆都督杨增新派兵援救，但新疆援军因为俄国阻挠等原因迟迟不能开拔，致使数百守军困守孤城。三个月之后，外蒙古军终于攻陷内无粮草、外无救兵的科布多城，驱逐了末任科布多参赞大臣溥𨬔，科布多旧城也被外蒙古军队焚毁。
不久科布多全境失陷。
丹毕坚赞对中国非常憎恶，对待中国俘虏更是极为残酷，曾以匕首划开俘虏胸膛，亲手伸入胸腔摘取心脏，然后使用这些心脏与俘虏的大脑、血液混合，献祭于藏传佛教诸神。——就是这样的一个人，因为对外蒙独立“有功”，被哲布尊丹巴封为活佛，成为外蒙古西部的军事统治者。
正是由于丹毕坚赞的罪恶行径，孙元起毫不迟疑地把科布多城列为这次打击的重点目标，发誓要把丹毕坚赞藏身之处炸成一根烂油条。
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