正所谓，灵龟镇海兆吉凶，李正微微一笑，望向窗外乌云朵朵，繁星与月皆不见，不禁稳心自问，是福是祸？
是福不是祸，是祸躲不过，李正把被子往头上一蒙，管他呢，先歇息。
一夜无话，并没有什么意外的事情发生，这让一大早醒来的李正都有些意外，难不成是他多想了？
用过早膳，李正又到大雄宝殿里转悠，佛像依旧是无悲无喜，俯视着苍生大地。
“施主既已礼佛，不如趁早离去，红尘与我如毒药，此处与施主应如是。”
李正扭头，是三角眼和尚慧空，此刻的他不复昨日暴戾乖张，脸色充满慈悲祥和，仿佛换了个人一样。
唯一不变的，是让李正离开这个寺庙。
虽然有些疑惑，但李正并没有反驳什么，毕竟这里是人家的地盘，自己蹭吃蹭喝蹭睡了一夜，已经是好脾气了。
“自当离去，不过在此之前，”李正沉吟片刻，紧接着皱了皱眉头，又忽的舒展：“还是让贫道超度阁下！”
“狂妄！”
慧空一秒变色，佛性瞬间转化为无穷的魔性，隐隐中能看见有挣扎之色，不过紧接着就被凶狠所取代。
骷髅一般的手掌呈现利爪状，急速朝着李正抓来。
李正不急不躁，浑身金光一闪，利爪就不得寸进。
右手抬起燃烧神火，忽的一阵风吹来，火焰迎风便长，迅速蔓延慧空全身，声声惨叫，在李正听来犹如悦耳的天籁。
片刻功夫就已经不成人形，诡异的是却没有二人之外的任何一个人到来。
待到火焰散去，地上只有森森白骨，李正又是一抬头，周围的时空变换，哪里是什么寺庙，一步一个坟头，竟是一个乱葬岗。
还没等李正啧啧称奇，大地开裂，从中钻出一个个残破的肉身，其中尤其一个娇小的身影为最。
只见那近乎只剩下骨架的身影嘴巴一张一合，似乎在说些什么，但李正却是什么也听不懂。
他到没有多愤怒，只是感到三分惊奇，感叹这乱七八糟的东西真是多。
眼看对方要攻击它，李正不屑道：“自寻死路。”
森森白骨，皆在漫天火海中消失殆尽。
待到他将四周推平，一个不起眼的角落里又忽的冒出尊奇特石像，有十副面孔，李正稍一触碰，就感受到一股奇妙的信息。
恶佛！
提起诸佛菩萨，或是浩瀚伟大，或是大慈大悲，似乎都与邪恶沾不上边，但正所谓满天神佛，数量实在是太多，佛祖如来，上古佛燃灯，大慈大悲观世音，这些都不过是最广为人知的几个。
在那至高无上的身影之下，有十位被佛教所承认，但却沾染了邪恶的佛陀，在佛教的阴阳概念中，有阴佛和阳佛之分，恶佛往往被归为阴佛，阴佛不同于阴神，它们是佛教中的眼光，具有正面、负面、中性三个层面，拥有智慧和法力，能够协助众生远离苦难和助其修行成佛。
所谓佛魔一体，这十位便是这四个大字的体现，十大恶佛第一位，魔王波旬也是十大恶佛里最为重量级的存在，是敢于和佛祖争锋的强大魔神，魔王波旬拥有着可怕的外表和邪恶的性格，非常配得上他的头衔。
第六天魔王，它是邪恶和诱惑的化身，根据一些经文的记载，在释迦牟尼觉悟之前，这个魔鬼诱惑并攻击了他，派来万千魔子魔孙，使出浑身解数阻止佛祖成道。
不过佛祖毕竟是佛祖，任你丑态百出，我自佁然不动，再怎么邪恶的事物，也不过是化作大乘佛法的资粮，魔王波旬是最古老的佛教恶魔之一，也是最早出现在佛教著作中的非人类生物之一。
最初佛教是无神论的，不过在佛陀去世后，逐渐融入了神和魔鬼的故事，魔王波旬，也即是大自在天魔王，他会平等的给予每一位佛门弟子考验，度过十万八千劫，方成佛陀果位。
十大恶佛第二位，罗刹。佛陀曾说，每一位住世的罗刹佛过去都有被苦难所迷惑，每一位住世成菩提者皆有一苦难，只是各自的苦难各不相同，所以如果自己的言行举止受到他人修行的疑惑，一定要从正法中走出来。
食人之恶鬼，名罗刹婆，罗刹乃地狱中的狱卒，职司惩罚罪人，然而于佛典中，罗刹誓愿守护佛法及正法行人，往往成为佛教的守护神，而常常参与法会，随佛闻法欢喜喜行，本是十恶不赦之恶鬼，聆听佛祖讲法受到感化，从此以后便专司守护佛门经典，亦是当得上一句罗刹佛。
但其邪恶本性却还是存在，就跟魔王波旬一样，如果在他的磨炼中被天魔所诱惑，哪怕是佛祖弟子，也要落得十死无生的下场，佛魔一体，既有大慈悲，亦有大恐怖。
十大恶佛第三位，阎魔，也叫做阎罗，并非是十殿阎罗里的阎罗，而是八大达摩婆之一，佛教的守护者，乃是地狱之王。
尽管他看起来很是可怕，但却是一个好人，他创造衰老和疾病，引导人类重视生命的价值，鼓励他们在活着的时候好好做人，但阎罗也无愧于阎罗之名，若是敢不听从他的警告，便会有苦难降临，死后更是会堕入无尽地狱当中。
在佛教典籍中，他是第一个经历死亡的人类，因此掌握了死亡的力量，他是居住在天界的神明，掌管夜摩天，大乘佛教将他列为十二天之一，随着佛教传入中国，他被认为是掌管地狱刑罚的神明，即是阎罗王。
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